Парадигмы в социологии. Иванов Д.В. - 29 стр.

или занятие правительства, политиков, так называемых силовых       создают не теорию как конечную совокупность логически связан-
структур. Отношения власти – это подвижная, изменчивая сеть        ных утверждений, а дискурс – открытую и изменчивую речевую
позиций доминирования и подчинения, стратегий установления и       практику, в которой понятия не фиксируются в виде однозначных
поддержания неравенства. Школа, больница, фабрика в условиях       терминов, а постоянно обыгрываются посредством выстраива-
дисциплинарного общества являются институтами власти. Педа-        ния ассоциативных рядов. Само дальнейшее существование со-
гогика, медицина, менеджмент – это дискурсивные практики, ста-     циологии в качестве дискурсивной практики и одной из стратегий
вящие человека в центр внимания, и одновременно это «тонкие», в    власти, которая осуществляется как наблюдение и контроль за по-
отличие от «грубого» принуждения, технологии подчинения лю-        ведением людей, с окончанием культурно-исторической эпохи –
дей. Преподаватель, врач, менеджер, внимательно и заботливо от-    модерна – ставится постмодернистами под вопрос. Бодрийяр в
носящиеся к своим ученикам, пациентам, работникам, изучая и        таких работах, как «В тени безмолвствующего большинства, или
направляя их поведение, раскрывая и развивая их потенциал, тем     Конец социального» (1982) и «Иллюзия конца» (1992), написал,
самым занимают позицию доминирования. Их интеллектуальное          что социальное, по сути, мертво, но продолжается как симуляция,
занятие – это своего рода политика. Таким образом, знание, науч-   скрывающая за потоками знаков отсутствие реальных социальных
ный дискурс – это всегда стратегия власти.                         действий. Идея «смерти социального» приводит к выводу о фак-
      Не только интеллектуальные и политические практики           тической «смерти» социологии, которая возникла как модернист-
можно рассматривать как дискурсы внутри сети отношений вла-        ская форма знания и должна исчезнуть с исчезновением своего
сти. Бодрийяр в работах «Система вещей» (1968) и «Общество по-     предмета – социального – или превратиться в симуляцию реаль-
требления» (1970) продемонстрировал, что символической, дис-       ной исследовательской работы.
курсивной практикой является потребление. Вещи используются              Несмотря на это, нарочито вызывающий и метафоричный
как знаки, когда символическое содержание важнее реальных ка-      постмодернистский дискурс прошел адаптацию в социологии. В
честв, функционального содержания. Например, расстановка ме-       результате, идеи Фуко и Бодрийяра об определяющей роли в со-
бели – средство создать «жилищный дискурс», сообщающий о           циальных процессах знаков / дискурсов закрепились в системе
социальном статусе хозяина, а модельный ряд, предлагаемый          теоретической социологии в качестве специфической парадигмы.
компанией, производящей автомобили, – средство создать «дис-       Эта парадигма игнорирует традиционные решения дилемм «дей-
курс заботы», сообщающий о стратегии удовлетворения запросов       ствие / структура» и «объективизм / активизм» и сами эти дилем-
клиентов. Система вещей предстает как беззвучная «речь», увеще-    мы, рассматриваемые как наследие ушедшей эпохи – эпохи мо-
вающая потребителей интегрироваться в социальную систему,          дерна. Для социологов, ориентирующихся на постмодернистскую
обеспечивающую благосостояние и заботу об их интересах. По-        теорию, различение макро- и микросоциологических подходов
требление как дискурс оказывается безличной стратегией власти,     представляется неактуальным. Поэтому постмодернистскую соци-
то есть стратегией системы, поддерживающей существующий по-        альную теорию условно можно отнести к разряду «интегрирую-
рядок.                                                             щих» парадигм.
      Таким образом, постмодернистская схема «дискурсивные               Постмодернистский подход к теоретизированию, альтерна-
практики – стратегии власти» может служить универсальным           тивный по отношению к традиционному социологическому под-
инструментом анализа социальных явлений и процессов.               ходу, тем не менее был использован известным американским со-
      Специфическое положение постмодернистской теории в со-       циологом Дж. Ритцером для решения проблемы мультипарадиг-
временной социологии определяется тем, что в ней дискурсивные      мальности в социологии. Ритцер, который рассматривает мульти-
практики – это одновременно и объект и метод. Постмодернисты       парадигмальность как естественное состояние социологии, вы-

                              57                                                                 58