Парадигмы в социологии. Иванов Д.В. - 8 стр.

ния воспроизводит классовую структуру через поддержание соот-              мунистической партии» (1848) провозгласил скорую гибель бур-
ветствия между распределением собственности на экономически                жуазной, капиталистической формации и построение рабочим
значимые ресурсы и распределением шансов получить профес-                  классом коммунистического общества, в котором не будет собст-
сиональные знания и сделать карьеру в определенных областях                венности, неравенства, эксплуатации и государственной власти.
деятельности.                                                              Однако коммунистическое общество до сих пор остается лишь
      Вся совокупность общественных отношений, в которой струк-            идеей. Эта ошибка в прогнозе* вызвана характерным для маркси-
туры базиса и надстройки скреплены подобной цепью взаимных                 стской социологии преувеличением роли классового сознания и
соответствий, называется у Маркса общественной формацией. Ис-              революционного потенциала эксплуатируемого класса, а также не-
тория – это процесс развития и смены формаций. В работе «К кри-            дооценкой общности ценностей, стереотипов мышления и поведе-
тике политической экономии» Маркс выделил четыре формации –                ния, интегрирующих и стабилизирующих современное общество.
«азиатскую», «античную», «феодальную», «буржуазную». Каждая
формация представляет собой историческую ступень в развитии                                 1.3. Критическая теория общества
производственных отношений и сменяется другой формацией толь-                                  (неомарксистская парадигма)
ко, когда разовьются принципиально новые производительные си-
лы, то есть появятся новые технологии и новые ресурсы, исполь-                   Альтернативой классическому марксизму в отношении
зованию которых существующие производственные отношения                    оценки интегрированности современного общества является
препятствуют. В этот исторический момент начинается социаль-               неомарксистская критическая теория общества. Это подход, опи-
ная революция – длительный (до 2–3 столетий) процесс вытесне-              рающийся на концепцию общества как системы тотального, все-
ния новыми производственными отношениями и новой классовой                 проникающего контроля. В отличие от классического марксизма,
структурой старых отношений и структур. Социальная революция               в неомарксизме контроль связывается не с прямым принуждени-
протекает как классовая борьба – конфликт сторонников старого              ем и эксплуатацией со стороны господствующего класса, а с не-
образа жизни, олицетворяемого старым господствующим классом,               заметной для людей, происходящей исподволь трансформацией
и сторонниками нового образа жизни, представляющими новый                  естественных для человека влечений в «ложные» потребности,
класс собственников. Социальная революция завершается с созда-             удовлетворение которых ведет не к свободному развитию лично-
нием новой надстройки – новых систем государственной власти,               сти, а к укреплению сложившегося социального порядка. Все сфе-
законодательства, образования, соответствующих новому базису.              ры жизнедеятельности, регулируемые системой, – экономика, по-
      В форме классовой борьбы происходит и развитие социаль-              литика, искусство, образование, религия, семья и пр. – рассматри-
ных отношений внутри формации, то есть отношений, в основе                 ваются как проявления господствующей рациональности – спосо-
которых лежит единый базис. Это борьба внутри установившейся               ба восприятия, осмысления и организации человеком окружающе-
классовой структуры за изменения в условиях труда и за перерас-            го мира и своей жизни. Исследование господствующего типа ра-
пределение результатов производства. Такого рода классовую                 циональности и альтернативных форм рациональности, прояв-
борьбу между буржуазией (предпринимателями-капиталистами) и
пролетариатом (наемными работниками) в середине XIX в. Маркс                  *
                                                                                 Опыт России в XX в. также опровергает этот прогноз. Экономическая
принял за начало новой социальной революции. Поэтому он в на-              структура так называемого социализма воспроизводит основное отношение ка-
писанном совместно с Фридрихом Энгельсом* «Манифесте ком-                  питализма: работник без средств производства и наниматель, предоставляющий
                                                                           их, организующий производство и контролирующий распределение. То, что в
   *
     Фридрих Энгельс (1820–1895) – английский фабрикант немецкого проис-   качестве нанимателя выступало от имени всего общества государство, существа
хождения, поддерживавший и пропагандировавший философские, экономиче-      дела не меняет. Государственная «социалистическая» собственность – это разно-
ские и политические идеи Маркса.                                           видность капиталистических производственных отношений.
                                  15                                                                            16