Социология и психология управления. Иванова В.С. - 40 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

40
водителя глубокой рефлексии по поводу истории и особенностей разви-
тия организации.
На сегодняшний день характерен отказ от крайностей данных подхо-
дов к изучению организационной культуры. Исследователи ищут ком-
промиссный вариант по изучению проблем формирования ОК.
Основой ОК являются убеждения, ценности организации, образцы
поведения, которые определяют обоснование целей организации, путей
и
средств осуществления этих целей и т.д. Существует некая совокуп-
ность базовых представлений, которая образует, так называемую,
«культурную парадигму» организации. «Культурная парадигма» фор-
мируется вокруг следующих базовых представлений:
«Об отношениях со средой». Возможны три варианта отноше-
ния со средой: а) стремление использовать возможности среды,
и подчинить ее человеку;
б) стремление добиться гармонии, в)
стремление защититься от опасного влияния среды.
«О повседневной жизни». Сюда входит совокупность правил
поведения, языковых норм, представлений о том, что хорошо, а
что плохо.
«О природе человека». Это представления о сущности человека,
о том, как он относится к своему труду и своим обязанностям
.
«О человеческой деятельности». Данные представления предо-
пределяют должное поведение индивида в организации: должен
ли он проявлять инициативу, активность, стремиться к совер-
шенствованию и т.д.
«О человеческих взаимоотношениях». Представления о спосо-
бах взаимодействия в организации, о стиле поведения и т.д.
Оргкультура выполняет в организации следующие функции
: с одной
стороны, функцию разрешения проблемных ситуаций, связанных с
адаптацией организации к внешней среде. Это доcтигается путем изме-
нения представлений, лежащих в основе «культурной парадигмы». Дан-
ный процесс, усвоения определенных представлений, вызван стремле-
нием индивида: избежать неуверенности, достичь определенности в
повседневной жизни. «Культурная парадигма», в силу своей общезна-
чимости,
помогает избежать этой неопределенности и определяет от-
ношения индивида к окружающей среде.
С другой стороны, ОК выполняет функцию внутренней интеграции,
объединения. Происходит это за счет следующих компонентов ОК: -
общности языка членов организации, наличия минимального взаимопо-
нимания; - представления о границах организации (ктосвой, кто
чужой); - показателей распределения власти и статуса; - критериев
«близости» (дружбы, любви и т.д.); - наличия идеологических устано-