Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 104 стр.

UptoLike

Составители: 

104
Древнейшая эзотерическая форма постижения бытия в совре-
менных условиях реализуется в русле многообразных традиций,
каждая из которых может быть рассмотрена как "бесконечно
изменчивая живая энерго-информационная структура Знания,
Возможностей". Жизнь внутри традиции предполагает все более
глубокое и неразрывное взаимодействие человека с энерго-
информационными структурами Вселенского, космического
масштаба, соединяющего поток Жизни и внутреннего опыта
индивида. Здесь речь идет о живом, непосредственном переживании
знания, о непосредственной резонансной передаче структурной
информации с одного уровня на другой.
Существующее издревле постижение мира в художественной
форме дает уникальную возможность использовать в качестве источ-
ника передачи информации образы, отношения, переживания, т.е.
структурные компоненты, имеющие глобальную психическую
природу. Представленные в знаковых системах разнообразных
искусств (словесной, музыкальной, пластической, изобразительной
и др.), они могут передаваться от субъекта к субъекту непосредственно
или опосредованно в момент восприятия (исполнения) произведений
искусства.
Специфика мифологической формы постижения бытия связана
с верой человека в реальность информации, порожденной им самим
в качестве смыслового контекста, объясняющего устройство мира
(позднее - общества) с помощью специфических образных структур,
воплощающих те или иные идеи, обобщенные представления о
природном или социальном бытии. Мифологическая информация
зарождается на уровне группового сознания. В силу этого в мифах
(литературных, исторических, политических) находит отражение не
столько реальность, сколько уровень развития общественного
сознания, способного эту реальность осмыслить и объяснить.
Природа религиозной формы постижения мира обусловлена
наличием у человека веры, т.е.безусловной открытости и приятия всем
своим существом информации, которая может быть получена при
соприкосновении субъективной и трансцендентной реальностей. По
словам С. Булгакова, в основе религии лежит пережитая в личном
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                                       104
            Древнейшая эзотерическая форма постижения бытия в совре-
      менных условиях реализуется в русле многообразных традиций,
      каждая из которых может быть рассмотрена как "бесконечно
      изменчивая живая энерго-информационная структура Знания,
      Возможностей". Жизнь внутри традиции предполагает все более
      глубокое и неразрывное взаимодействие человека с энерго-
      информационными структурами Вселенского, космического
      масштаба, соединяющего поток Жизни и внутреннего опыта
      индивида. Здесь речь идет о живом, непосредственном переживании
      знания, о непосредственной резонансной передаче структурной
      информации с одного уровня на другой.
            Существующее издревле постижение мира в художественной
      форме дает уникальную возможность использовать в качестве источ-
      ника передачи информации образы, отношения, переживания, т.е.
      структурные компоненты, имеющие глобальную психическую
      природу. Представленные в знаковых системах разнообразных
      искусств (словесной, музыкальной, пластической, изобразительной
      и др.), они могут передаваться от субъекта к субъекту непосредственно
      или опосредованно в момент восприятия (исполнения) произведений
      искусства.
            Специфика мифологической формы постижения бытия связана
      с верой человека в реальность информации, порожденной им самим
      в качестве смыслового контекста, объясняющего устройство мира
      (позднее - общества) с помощью специфических образных структур,
      воплощающих те или иные идеи, обобщенные представления о
      природном или социальном бытии. Мифологическая информация
      зарождается на уровне группового сознания. В силу этого в мифах
      (литературных, исторических, политических) находит отражение не
      столько реальность, сколько уровень развития общественного
      сознания, способного эту реальность осмыслить и объяснить.
            Природа религиозной формы постижения мира обусловлена
      наличием у человека веры, т.е.безусловной открытости и приятия всем
      своим существом информации, которая может быть получена при
      соприкосновении субъективной и трансцендентной реальностей. По
      словам С. Булгакова, в основе религии лежит пережитая в личном




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com