Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 22 стр.

                                                                    22
      эмпирическое состояние, выходить за него. И только с таким
      человеком, который трансцендирует, и должен соотноситься мир
      в его понимании" (224, с.142).
            Феномен трансцендентальной субъектности имеет прямое
      отношение к процессу социального взаимодействия человека с
      окружающей средой. В психологической науке феномен самотранс-
      ценденции связывается с проблемой самоактуализации личности и
      психического здоровья и счастья личности (М. Маслоу, Ж.-П. Сартр,
      В. Франкл, Э. Фромм). В. Франкл пишет: "... человек открыт миру.
      Этим он отличается от животных, которые не открыты миру, а
      привязаны к среде, специфической для каждого вида; человеческое
      существование характеризуется преодолением границ среды обитания
      вида Homo sapiens. Человек стремится и выходит за ее пределы, в
      мир, и действительно достигает его – мир, наполненный другими
      людьми и общением с ними, смыслами и их реализацией" (409, с.54).
      И далее: "… принцип гомеостаза не может служить достаточным
      основанием для объяснения человеческого поведения. В частности,
      этот подход оказывается слеп к таким феноменам человека, как
      творчество, устремленность к ценностям и смыслу" (там же, с.55).
      По мнению Ф.В. Франкла, самоактуализация – это не конечное
      предназначение человека. "Подобно счастью, самоактуализация
      является лишь результатом, следствием осуществления смысла. Лишь
      в той мере, в какой человеку удается осуществить смысл, который
      он находит во внешнем мире, он осуществляет и себя" (409, с.59).
            Это утверждение В. Франкла согласуется с точкой зрения
      А. Маслоу, который относит трансценденцию к высшим, к самым
      интегративным, холистическим уровням человеческого сознания,
      поведения и отношений. Среди различных значений трансценденции
      (трансценденция времени, пространства, трансценденция культуры,
      трансценденция прошлого и др.) А. Маслоу выделяет в качестве
      главнейших такие значения, как трансценденция "Я", Эго, эгоизм,
      эгоцентризм и т.д.; транценденцию как принятие мира таким, как он
      есть, как разрешение ему быть самим собой; "любовь-идентификация"
      как форма трансценденции, предполагающая "расширение круга
      идентифицируемых объектов, генерализация идентификации вплоть




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com