Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 23 стр.

                                                                     23
      до идентификации со всем человечеством; трансценденция
      индивидуальных различий и др. (229).
           У Э. Фромма идея "связанности с другими" (группой, родом,
      нацией, народом, социальной системой) выделяется в качестве
      главного условия нормального существования и психического
      развития человека. Он отмечал: "Важная сторона дела состоит в том,
      что человек не может жить без какого-либо сотрудничества с
      другими ..."; "Эта связанность с другими не идентична физическому
      контакту. Индивид может быть ... связан какими-то идеями,
      моральными ценностями или хотя бы социальными стандартами –
      и это дает ему чувство общности и "принадлежности" ... Если он
      не принадлежит к какой-то общности, если его жизнь не приобретает
      какого-то смысла и направленности, то он чувствует себя пылинкой,
      ощущение собственной ничтожности его подавляет" (412).
      Указанные переживания, по мнению Э. Фромма, стимулируют людей
      к созданию определенных социальных организационных форм:
      семья, родственные и дружеские связи, землячества и общества по
      интересам, политические партии и движения, профессиональные,
      корпоративные и религиозные объединения, группировки на
      мистической основе – это лишь некоторые примеры способов
      удовлетворения потребности человека в единении с другими. Из этих
      рассуждений следует, что утверждение жизни, счастья и свободы
      современного человека коренится в его отношениях с другими, в
      его способности любить, причем любовь неделима между
      объектами и собственным "Я".
           В отечественной психологической науке феномен самотрансцен-
      денции связывается с проблемой становления человека как личности
      (Л.С. Выготский, А.А. Брудный, Д.А. Леонтьев, В.А. Петровский,
      С.Л. Рубинштейн). "Человек познает ... самого себя лишь опосредо-
      ванно, отраженно, через других ..." - писал С.Л. Рубинштейн (344,
      с.245). Общение, совместная деятельность - ведущие факторы
      развития. На это не раз указывал Л.С. Выготский, рассматривая
      общение ребенка со взрослым в качестве одного из ведущих
      механизмов онтогенетического развития. По мнению В.А. Петровс-
      кого, отражение другого человека в процессе социальной коммуни-




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com