Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 24 стр.

                                                                        24

      кации есть в первую очередь понимание "личностного вклада" Другого
      в содержание собственной личности как субъекта социального
      взаимодействия. Это "переселение" Другого опознается сознанием
      как особое переживание присутствия иного видения, иного понимания,
      иного "Я". Эффект присутствия личности другого человека (как
      правило, значимого Другого) в субъективном мире индивидуума
      В.А. Петровский определил как феномен "отраженной субъектности".
      Другой - это место в нас, поэтому, поступая от себя, мы поступаем
      от лица тех многочисленных Других, которыми "заселен" наш
      субъективный мир. А.А. Брудный считает, что другие люди
      отражаются в сознании человека, оставаясь "субъективно реальными
      даже в случае своего физического отсутствия ... Родные ... и близкие
      люди, с которыми человека связывает общая судьба, прочно входят
      в его внутренний мир" (63, с.123).
            Выход за пределы своего "Я", принятие других объектов
      окружающей среды (природной и социальной) как самого себя,
      то есть как субъектов, наделенных фундаментальным свойством
      активности, проявляющимся в стремлении к собственному
      саморазвитию, самосовершенствованию и самоактуализации, ведет
      к формированию качественно новой, метаиндивидной позиции
      личнос ти - позиции "сообщающейс я множе ств енности"
      (М. Мамардашвили). Необходимость формирования метаиндивид-
      ной позиции диктуется объективной сложностью и многоликостью
      жизни субъекта в современном мировом сообществе, требующем от
      него способности к построению динамично изменяющегося его
      образа с учетом всей мозаики составляющих жизненных явлений (к
      ним могут быть отнесены, например, различные социальные
      институты, социальные и национальные движения, различные
      явления культуры, искусства, науки, религии) (Р. Абельсон, Т. Ньюком,
      Ч. Осгуд, М. Розенберг, П. Танненбаум, Ф. Хайдер и др.). Повседнев-
      ные встречи обыденного человека с чем-то новым, "странным и
      незнакомым", неожиданным и противоречивым грозят разрушением
      устоявшейся картины мира, связанного и непротиворечивого.
      Потребность в сохранении этой устоявшейся картины мира приводит




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com