Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 30 стр.

                                                                     30
      включающего три элемента: а) того, как, по нашему мнению, нас
      воспринимают другие; б) того, как, по нашему мнению, они реагируют
      на то, что видят; в) того, как мы отвечаем на воспринятую нами
      реакцию других.
            Идею Ч. Кули о "зеркальном Я", где личность понимается как
      сумма психических реакций человека на мнения окружающих,
      использовал Д.Г. Мид. Выявляя социальную природу человеческого
      "Я", Г. Мид пришел к выводу о том, что в становлении "Я" решающую
      роль играют ситуации взаимодействия, моделью которых является
      игра, выступающая в двух формах: play и game. В игре человек
      выбирает для себя так называемого "значимого Другого", на чье
      восприятие себя он и ориентируется в дальнейшем. В процессе взаи-
      модействия с этим значимым Другим у человека формируется и
      представление о самом себе, о своем "Я -"I" и "me". "I" - это
      импульсивная, творческая сторона "Я", непосредственный ответ на
      требование ситуации; "me" - это рефлексия "Я", своего рода норма,
      контролирующая деятельность "I" от имени социального взаимодей-
      ствия. Рассматривая поступки человека как социальное поведение,
      основанное на коммуникации, Г. Мид считал, что мы реагируем не
      только на поступки других людей, но и на их намерения, отсюда два
      типа действий: незначимый жест и значимый жест. Незначимый жест
      представляет собой автоматический рефлекс вроде моргания. Более
      важную роль играет значимый жест: - в этом случае люди не
      автоматически реагируют на воздействия извне; значимое действие
      связано с осмыслением и разгадыванием значения поступков и
      намерений другого человека. Для этого необходимо "поставить себя
      на место другого человека", или, говоря словами Г. Мида, "принять
      роль другого". Такой процесс сложен, но он проявляется почти во
      всех взаимодействиях субъекта с другими людьми.
            Под влиянием Г. Мида сформировалось научное направление,
      названное символиче ским интеракционизмом (Г. Блумер).
      Сущностъ символического интеракционизма состоит в том, что
      взаимодействие между людьми рассматривается как непрерывный
      диалог, в процессе которого они наблюдают, осмысливают намерения
      друг друга и реагируют на них. Г. Блумер рассуждает следующим




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com