Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 44 стр.

UptoLike

Составители: 

44
персональный опыт коммуникация душ. Подчеркивая значимость
достижения именно такого уровня межличностного взаимодействия,
Н.А. Бердяев говорил о том, что в "подлинном общении нет объектов,
личность для личности никогда не есть объект, всегда есть "Ты""
(38, с.361). Другой выдающийся ученый, Д.С. Лихачев, говорил об
этом так: "Мы не часто задумываемся над тем, что сознание человека
обладает удивительной способностью проникать в сознание другого
человека, понимать других людей, сопереживать им, постигать самые
интимные чувства и настроения человеческой души. Человек входит
в мир другого человека, исполненный стихией собственного бытия,
и тем не менее он способен любить, проникать в чужое бытие,
облечься в него как в свое собственное, всецело "покинуть" себя
ради другого и тем самым утвердить себя полностью и настоящим
образом. В этом проникновении в чужое бытие, в другую душу есть
момент встречи, совместного переживания и взаимодействия, и этот
момент, как мне кажется, составляет самую суть, основной нерв
общения"(210).
Таким образом, к ключевым понятиям, раскрывающим
сущность гуманистически-ориентированного диалога относят не
просто взаимоуважение, признание права собеседника на
собственные убеждения и развитие по собственному пути, но
отношение к другому как к ценности. Подлинно гуманистическим
является только тот диалог, в котором возникают особые
ценностно-смысловые отношения, основанные на интересе не к
функциональной значимости и "пользе" собеседника, а к его
внутреннему миру, к его потребностям и интересам: проявляется
то, что психологи называют "установкой на лицо другого" (В.В. Бойко,
А.Б. Добрович, П.Н. Шихирев, Д.А. Ядов). Цели гуманистического
взаимодействия, связанные с партнером, не закреплены, не
запланированы изначально, они определяются, проясняются в ходе
диалога и могут гибко меняться. Важной особенностью гуманисти-
ческого взаимодействия является то, что ожидаемым результатом
становится совместное изменение представлений обоих партнеров,
определяемое глубиной взаимопонимания и конгруэнтности опыта,
сознания и коммуникации (полного их соответствия, совпадения,
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                                       44
      персональный опыт – коммуникация душ. Подчеркивая значимость
      достижения именно такого уровня межличностного взаимодействия,
      Н.А. Бердяев говорил о том, что в "подлинном общении нет объектов,
      личность для личности никогда не есть объект, всегда есть "Ты""
      (38, с.361). Другой выдающийся ученый, Д.С. Лихачев, говорил об
      этом так: "Мы не часто задумываемся над тем, что сознание человека
      обладает удивительной способностью проникать в сознание другого
      человека, понимать других людей, сопереживать им, постигать самые
      интимные чувства и настроения человеческой души. Человек входит
      в мир другого человека, исполненный стихией собственного бытия,
      и тем не менее он способен любить, проникать в чужое бытие,
      облечься в него как в свое собственное, всецело "покинуть" себя
      ради другого и тем самым утвердить себя полностью и настоящим
      образом. В этом проникновении в чужое бытие, в другую душу есть
      момент встречи, совместного переживания и взаимодействия, и этот
      момент, как мне кажется, составляет самую суть, основной нерв
      общения"(210).
            Таким образом, к ключевым понятиям, раскрывающим
      сущность гуманистически-ориентированного диалога относят не
      просто взаимоуважение, признание права собеседника на
      собственные убеждения и развитие по собственному пути, но
      отношение к другому как к ценности. Подлинно гуманистическим
      является только тот диалог, в котором возникают особые
      ценностно-смысловые отношения, основанные на интересе не к
      функциональной значимости и "пользе" собеседника, а к его
      внутреннему миру, к его потребностям и интересам: проявляется
      то, что психологи называют "установкой на лицо другого" (В.В. Бойко,
      А.Б. Добрович, П.Н. Шихирев, Д.А. Ядов). Цели гуманистического
      взаимодействия, связанные с партнером, не закреплены, не
      запланированы изначально, они определяются, проясняются в ходе
      диалога и могут гибко меняться. Важной особенностью гуманисти-
      ческого взаимодействия является то, что ожидаемым результатом
      становится совместное изменение представлений обоих партнеров,
      определяемое глубиной взаимопонимания и конгруэнтности опыта,
      сознания и коммуникации (полного их соответствия, совпадения,




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com