Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 73 стр.

UptoLike

Составители: 

73
кий, В.С. Соловьев и др.). В рамках нового социокультурного
контекста содержанием педагогического взаимодействия становится
трансляция "вечных проблем" человечества в будущее, диалог через
время с прошлым, изучение того, что говорили и думали по "общим"
для всех людей вопросам в другие эпохи, в рамках других культур. В
качестве информационных средств широко используют то, что
объективно свойственно лишь человеку (речь, книжное слово,
художественный образ) и одновременно способно отразить движение
души, переживание людей, т.е.уникальность их природы. Гума-
нистический подход к организации образовательного процесса
породил педоцентрическую модель педагогического взаимодей-
ствия, интегратором в которой является учащийся (В.А. Веденяпина,
А.К. Маркова, О.Г. Прикот). Основу педоцентрической модели
составляет установка на то, что в процессе развития педагогическими
усилиями возможно актуализировать то, что в потенциале заложено
внутри ребенка как человеческой сущности. В рамках данной
модели все параметры педагогического процесса задаются с учетом
его индивидуальных особенностей, интересов и потребностей;
педагог становится человеком, создающим максимально
благоприятные условия для самовыражения и саморазвития
творческих сил ребенка, превращаясь в своеобразное "живое
педагогическое средство".
В современном интегрированном мировом сообществе,
отличающемся новым миропониманием, определяемом термином
"глобалистика", формируется новая стратегия глобального
образования, в рамках которой школа рассматривается как центр,
способный "перестраивать развитие цивилизованного общества",
фокусируя иерархию целей, задач, приоритетов воспитания подрас-
тающего поколения вокруг общечеловеческих ценностей. Речь идет
не просто о передаче учителем социокультурного опыта подрастаю-
щему поколению, а о совместномжизнетворчестве участников
образовательного процесса (И.Ю. Алексашина, Б.С. Гершунский,
А.Н. Джуринский, Ю.Н. Кулюткин, И.Е. Норланд, И.А. Савицкий,
Р. Хенви, Р. Штайнер и др.). Новую эпоху в развитии образования
называют креативно-педагогической цивилизацией. Сущностную
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                                      73
      кий, В.С. Соловьев и др.). В рамках нового социокультурного
      контекста содержанием педагогического взаимодействия становится
      трансляция "вечных проблем" человечества в будущее, диалог через
      время с прошлым, изучение того, что говорили и думали по "общим"
      для всех людей вопросам в другие эпохи, в рамках других культур. В
      качестве информационных средств широко используют то, что
      объективно свойственно лишь человеку (речь, книжное слово,
      художественный образ) и одновременно способно отразить движение
      души, переживание людей, т.е.уникальность их природы. Гума-
      нистический подход к организации образовательного процесса
      породил педоцентрическую модель педагогического взаимодей-
      ствия, интегратором в которой является учащийся (В.А. Веденяпина,
      А.К. Маркова, О.Г. Прикот). Основу педоцентрической модели
      составляет установка на то, что в процессе развития педагогическими
      усилиями возможно актуализировать то, что в потенциале заложено
      “внутри” ребенка как человеческой сущности. В рамках данной
      модели все параметры педагогического процесса задаются с учетом
      его индивидуальных особенностей, интересов и потребностей;
      педагог становится человеком, создающим максимально
      благоприятные условия для самовыражения и саморазвития
      творческих сил ребенка, превращаясь в своеобразное "живое
      педагогическое средство".
           В современном интегрированном мировом сообществе,
      отличающемся новым миропониманием, определяемом термином
      "глобалистика", формируется новая стратегия глобального
      образования, в рамках которой школа рассматривается как центр,
      способный "перестраивать развитие цивилизованного общества",
      фокусируя иерархию целей, задач, приоритетов воспитания подрас-
      тающего поколения вокруг общечеловеческих ценностей. Речь идет
      не просто о передаче учителем социокультурного опыта подрастаю-
      щему поколению, а о совместном “жизнетворчестве” участников
      образовательного процесса (И.Ю. Алексашина, Б.С. Гершунский,
      А.Н. Джуринский, Ю.Н. Кулюткин, И.Е. Норланд, И.А. Савицкий,
      Р. Хенви, Р. Штайнер и др.). Новую эпоху в развитии образования
      называют креативно-педагогической цивилизацией. Сущностную




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com