Учитель XXI века: ноопсихологический подход к анализу профессионально-личностной готовности к педагогической деятельности. Иванова С.П. - 78 стр.

                                                                     78
      ми, стимулирующие учителя к популяризации и пропаганде достижений
      психолого-педагогической науки во внешкольной социальной среде
      (Н.П. Аникеева, А.Б. Добрович, А.В. Петровский и др.);
            - масс-коммуникационные ситуации, представляющие
      собой процесс общения учителя с окружающим миром по типу
      "СМК (средства массовой коммуникации - печатные издания, радио,
      телевидение, журналы, газеты, система "Internet" и др.) - человек
      (аудитория)" и позволяющие учителю ориентироваться в современ-
      ной социальной среде (а в более широком плане - социализироваться
      в социокультурном пространстве: осваивать ценности, нормы, уста-
      новки, образцы поведения, присущие данному обществу) (Ю.А. Асе-
      ев, Т.М. Дридзе, И.А. Зимняя, Л.Н. Лесохина, А.В. Петровский, Г.С.
      Сухобская и др.).
            Достижение учителем субъектности происходит в процессе
      осмысления ситуаций межличностного взаимодействия,
      попадающих в сферу его профессионального самосознания. В
      философии педагогики выделяют параллельное сосуществование
      по меньшей мере трех основных способов бытия личности в
      педагогической профессии:
            - на уровне объективной педагогической реальности, которая в
      силу и по мере "познаваемости" может быть управляема и
      конструирована в соответствии с научно обоснованными моделями
      и идеалами. Здесь субъект растождествлен с объектом, находясь с
      ним в отношениях типа "Я - Оно";
            - на уровне субъективной педагогической реальности, основной
      характеристикой которой является гуманитарное отношение к
      действительности, основанное на диалоговом начале, субъект-
      субъектных связях, построенных по принципу "Я - Ты";
            - на уровне трансцендентной педагогической реальности,
      допускающей существование непредикативного бытия, где фак-
      тически отсутствует субъект-объектное разделение в привычном
      понимании, и обращение к надиндивидуальной духовной реаль-
      ности (Мы, Ты, Тот, Кто, Субъект, Абсолют) (И.Н. Калинаускас,
      И.А. Колесникова и др.).
            Выделение философами разных способов бытия в педагоги-




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com