ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
37
БУРЯ И НАТИСК ВОЗРОЖДЕНИЯ
Ренессанс, или Возрождение – важный этап в истории философии. Ренессанс в Европе занимает период
с XIV по XVI вв.
Само название эпохи говорит о возрождении интереса к античной философии и культуре, в которых
начинают видеть образец для современности. Идеалом знания становится не религиозное, а светское знание.
Наряду с авторитетом Святого писания признаются на равных правах авторитеты античных мудрецов. Главные
особенности философии Ренессанса – антропоцентризм, гуманизм, пантеизм, гелиоцентризм, прометеизм, тес-
ная связь философии и искусства. Культура Возрождения принимает все более светский характер. Философ-
ские идеи Возрождения нашли свое яркое воплощение в произведениях выдающихся деятелей культуры - Бок-
каччо, Рабле, Сервантеса, Шекспира, Рафаэля, Микеланджело и многих других. Теперь не Бог, а человек по-
ставлен в центр исследований. Место человека в мире, его свобода, его судьба волнуют таких мыслителей, как
Леонардо да Винчи, Микеланджело, Эразм Роттердамский, Бруно, Макиавелли, Томас Мор, Мишель де Мон-
тень.
Возникла новая система ценностей, где на первом месте стоит человек и природа, а затем религия с ее
проблемами. Человек – природное существо. Отсюда и такая особенность ренессансной культуры и философии,
как секуляризация (отделение) религии от науки, а затем и от политики и морали. Теперь проблемы государст-
ва, морали, науки не рассматриваются сквозь призму теологии. Эти области бытия признаются самостоятельно
(вне религии) существующими, имеющими свои законы. Сказанное вовсе не означает, что проблемы религии,
Бога, спасения души забыты. Просто они не находятся более в центре внимания философии. Это время станов-
ления опытных наук, которые постепенно выдвигаются в ранг единственно дающих истинное знание о природе
(Коперник, Кеплер, Галилей). Леонардо да Винчи сформулировал тезис: «Мудрость есть дочь опыта».
В этот период бурно развивается возрожденческий неоплатонизм, родоначальником которого был Ни-
колай Кузанский. Большое влияние оказала его книга «Об ученом незнании».
Общефилософские мировоззрение Возрождения развивалось в форме пантеизма, который опирался на
неоплатонизм и учение Коперника. Большую роль в становлении и распространении возрожденческого миро-
воззрения сыграла Платоновская академия во Флоренции, основанная Марсилио Фичино по инициативе герцо-
га Медичи. Марсилио Фичино (1433 – 1499) был трудолюбив, энергичен, талантлив. Он сколотил вокруг себя
большой творческий коллектив из философов, художников, поэтов. Это было вольное объединение. Главней-
шая заслуга Академии состояла в переводе античных классиков и пропаганде их учения. В произведениях Фи-
чино и его друга Пико де Мирандолы звучал гимн человеку.
Мыслителям Возрождения присуще нежелание анализировать понятия, различая (как это делали схола-
сты) мельчайшие оттенки категорий. Они хотят осмысливать сами явления природы и общества, а не спорить о
дефинициях (определениях). Большинство из них опираются на опыт и разум, а не на интуицию и откровение.
Развивается и своеобразный скептицизм (Мишель де Монтень). На основе рационального знания создаются и
первые проекты, рисующие идеальное государство: ―Утопия‖ Томаса Мора, ―Город солнца‖ Кампанеллы.
В XVI в. развернулась борьба против засилия католической церкви. Выдающимися деятелями Рефор-
мации были Лютер, Кальвин, Цвингли. Реформация внесла свой вклад в расшатывание средневекового миро-
воззрения.
Путь Томаса Мора
от эшафота к бессмертию
Жизнь
Изучая творчество Мора, мы переносимся в Англию конца пятнадцатого – начала шестнадцатого века.
В этот период развертывался процесс так называемого «первоначального накопления» - зарождения капитали-
стических отношений. Гуманистические идеи перекочевали в Англию с континентальной Европы. Не обошла
стороной и реформация. Эти три процесса наложили отпечаток на жизнь и творчество Томаса Мора.
Томас Мор родился 7 февраля 1478 года в семье преуспевающего лондонского юриста Джона Мора.
Джон Мор принадлежал к знатному роду. Первоначально Томас получил образование в грамматической школе,
где он основательно изучил латинский язык. Томас в юности находился в доме архиепископа Кентерберийско-
го, Джона Мортона, в качестве пажа. Джон Мортон, проявивший себя видным государственным деятелем, был
известен как меценат и друг писателей. Молодой Томас Мор понравился архиепископу и он поспособствовал,
чтобы Томаса отправили в Оксфорд. В Оксфорде Томас глубоко изучает юриспруденцию, проявляя одновре-
менно интерес к богословию. Томас Мор формировался как правовед и как защитник католической веры.
Адвокатская деятельность Мора началась в правление короля Генриха VII, пришедшего к власти в 1485
году, знаменовав завершение истребительской войны Алой и Белой роз. Вскоре лондонцы стали восхищаться
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- …
- следующая ›
- последняя »
