ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
70
шо, полезно) для одних, аморально для других. Раньше, до Сократа, мораль отражала интересы сильных, ум-
ных, богатых, благородных людей. Сократ был «первым декадентом» в философии, человеком, который пытал-
ся найти «общую» мораль – правила нравственности, которых должны придерживаться все люди без исключе-
ния. Но главным искажением морали стало христианское учение, которое восторжествовало в европейской
культуре. Христианская мораль стала «суммой условий сохранения бедных, полуудачных и полностью неудач-
ных видов человека», – писал Ницше. Христианская мораль перевернула истинные идеалы людей в целях со-
хранения стадного большинства, убогого и физически, и умственно. Она провозгласила добром смирение, ни-
щету духа, аскетизм тела. Эта стадная мораль даже не может быть критически осмыслена, так как она провоз-
глашена Богом, а догматы – не обсуждаются, но используются. Есть две морали, утверждал Ницше, – мораль
рабов и мораль господ.
Ницше считал, что сложившиеся ценности европейской культуры следует переоценивать. «Переоценка
ценностей – это моя формула для акта наивысшего самосознания человечества», – писал Ницше. Способность к
переоценке ценностей – свойство великого человека, признак творчества и воли в человеке. В мире, предрекал
Ницше, скоро появится новая порода людей – «сверхчеловек».
«Сверхчеловек» – это не герой и не выдающийся человек (как Бетховен, Наполеон, Шопенгауэр, Гете и
др.). Это новая порода людей, которой еще нет в мире. Кстати сказать, «сверхчеловек» не появляется из какой-
либо определенной нации, он – плод развития всего человечества (прежде всего, европейцев). Эта новая каста
«сверхлюдей» преобразует будущую культуру и мораль человечества. Они дадут народам новые мифы взамен
старых. Они не будут иметь иллюзий старой морали и культуры. Справедливость для них будет в неравенстве.
Никаких общих законов в морали (и других) для слабых и сильных не будет.
Истинная справедливость есть функция силы и власти и должна служить «сильным» людям. Для «сла-
бых» высшая справедливость – это погибнуть и освободить место для нового поколения «сверхлюдей».
Ницше внес вклад в разработку теории искусства. Есть два типа искусства, утверждал он: «дионисий-
ское» и «аполлоновское». «Дионисийское» искусство – буйное, трагическое. Здесь прежде всего бушуют не-
обузданные страсти. «Аполлоновское» искусство – созерцательное, спокойное. Здесь интеллект владычествует
над страстями.
Как уже подчеркивалось, Ницше писал изящно. В произведениях он размышлял, вкладывая в свою
мысль бурную страсть. Порой изложение переходило в форму ярких афоризмов. Афоризмы затрагивают все
сферы бытия человека. Ниже приводятся некоторые из них.
Манифест Карла Маркса
и Фридриха Энгельса
Жизнь
В середине девятнадцатого столетия в Европе обострились противоречия внутри капиталицизма. На
одном полюсе возрастало несметное богатство капиталистов, на другом – обнищание основной массы населе-
ния, наемных рабочих. Социальное зло бушевало в огромных масштабах, заставляя задумываться передовые
умы над его истоками. В этой обстановке возникали различные философские учения, среди которых наиболее
влиятельным стал марксизм.
Философия марксизма создана двумя великими немецкими мыслителями – Марксом и Энгельсом.
Карл Маркс родился в городе Трире (Германия) в 1818 году. Его отец был адвокатом. В доме царил дух
просветительства, гуманизма и веротерпимости. Карл рос любознательным и волевым. По окончании гимназии
поступил в Боннский университет. Через год перешел в Берлинский университет. Увлекался философией Геге-
ля, Фейербаха. После окончания университета защитил докторскую диссертацию по античной философии. По-
лучив степень доктора философии, отказался от преподавательской деятельности и вступил на путь революци-
онной борьбы. Вскоре стал редактором газеты, а затем журнала.
В 1843 году Карл Маркс женился на подруге детства - баронессе Жени фон Вестфален. Горячая и пре-
данная любовь прошла через всю их жизнь. Женни на протяжении всех лет поддерживала творческую и рево-
люционную деятельность своего мужа, мужественно перенося невзгоды, преследования и эмиграцию.
В том же 1843 году Маркс по политическим мотивам переезжает из Германии в Париж. Здесь он глу-
боко изучает социалистическую и коммунистическую литературу, под влиянием которой он переходит на по-
зиции коммунизма. В 1844 году Маркс высказал идею о всемирно-исторической роли пролетариата и сделал
вывод о решающей роли экономики в жизни общества.
Фридрих Энгельс родился в 1820 году в городе Бармене (Рейнская провинция, Пруссия) в семье бога-
того текстильного фабриканта. После гимназии Энгельс служит в армии. После армейских дней отец посылает
Фридриха в Англию, где он должен был заняться управлением филиала отцовского предприятия. В Англии Эн-
гельс основательно изучает философию и политэкономию. Пишет ряд работ, среди которых видное место за-
нимает «Положение рабочего класса в Англии». Энгельс в эти годы тоже формулирует идею об исторической
миссии пролетариата.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- …
- следующая ›
- последняя »
