ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
95
геровские идеи он воспринял творчески. Гадамер увлекается интерпретацией историко-философских текстов.
По окончании университета опубликовал книгу «Диалектическая этика Платона» (1931). Работа имела успех.
В годы Второй мировой войны Гадамер работал профессором философии в Лейпцигском университе-
те. В этот период он фундаментально изучает философию ранних герменевтиков – Дильтея и Шлейермахера. В
1945 году был избран ректором Лейпцигского университета. В 1947 году он опубликовал интересную работу –
«Гете и философия». Вскоре Гадамер выехал из Лейпцига и с 1949 года стал работать профессором философии
в Гейдельбергском университете. Здесь его научный интерес сосредотачивается на разработке герменевтивки.
Результатом исследования была книга «Истина и метод», в которой он сформулировал основные положения
герменевтики и определил ее место в системе науки и философских дисциплин. «Философская герменевтика, -
писал он в упомянутой работе, - включает философское движение нашего столетия, преодолевшее односторон-
нюю ориентировку на факт науки, которая была сама собой разумеющейся как для неокантианства, так и для
позитивизма того времени. Однако герменевтика занимает соответствующее место и в теории науки, если она
открывает внутри наук – с помощью герменевтической рефлексии – условия истины, которые не лежат в логике
исследования, а предшествуют ей».
Разработанный герменевтический метод Гадамер применил в своих последующих работах: «Диалекти-
ка Гегеля» (1971), «Диалог и диалектика» (1980), «Хайдеггеровский путь» (1983), «Похвала теории» (1984),
«Актуальность прекрасного».
Учение
Для Гадамера герменевтика есть прежде всего практика по осмыслению некоторого текста. Отсюда он
делает вывод, что в осмыслении текста важен и метод изучения и теория понимания текста. Субъектом изуче-
ния и понимания текста выступает конкретный человек, живущий в конкретно-исторических условиях и усво-
ивший определенный опыт жизни. Следовательно на понимание текста неизбежно влияет не столько само ней-
тральное содержание, сколько жизненный опыт субъекта, его мировоззрение, его нравственно-эстетические
позиции. Понимание текста, с позиций Гадамера, всегда экзистенциально и исторично: личные переживания
субъекта и весь опыт и проблемы современности врываются в ткань понимания изучаемого текста. Один и тот
же текст неизбежно понимается людьми по-разному. Изначально при изучении текста истину не может позна-
вать и сообщать кто-то один. Каждый имеет право высказывать свое понимание. Из поколения в поколение пе-
редается опыт интерпретации одного и того же текста и обогащается новым понимаем. Интерпретация текста
состоит не в воссоздании смысла заново. Интерпретация текста есть своеобразный диалог прошлого и настоя-
щего.
Психоанализ Фрейда
Жизнь
Зигмунд Фрейд (1856 – 1939 гг.) – австрийский психолог и невролог, основатель психоанализа. Родился
в небольшом моравском городе Фрейнбурге в семье небогатого торговца шерстью. В большой семье было 8
детей, но только Зигмунд выделялся удивительно острым умом и страстью к чтению. Поэтому родители
создали ему комфортные условия для учебы. В 17 лет он с отличием окончил гимназию, а через пять лет
блестяще завершил учебу в Венском университете, проявив исключительный интерес к естественным наукам.
Из-за материальных трудностей ему пришлось заняться практикой частного врача-психиатра, работая
одновременно в клинике нервных заболеваний. Многолетняя практика привела его к открытию бессознательно-
го пласта человеческой психики и исключительной роли в бессознательном сексуальных влечений.
Обобщая наблюдения, Фрейд создал концепцию психоанализа, которая позволяла ставить диагноз и
лечить тех пациентов, которые обращались к нему. Особую роль при постановке диагноза он придавал толко-
ванию сновидений пациентов. С годами Фрейд становится крупным авторитетом в психиатрии. В 1933 г. в
Германии к власти пришел фашизм. Началась идеологическая чистка. Сжигали книги. Книги Фрейда тоже бы-
ли сожжены. После захвата Гитлером Австрии над Фрейдом нависла угроза физической расправы. При посред-
ничестве американского посольства больной Фрейд эмигрировал в Англию, где и скончался в 1939 г.
Учение
Фрейд создал свою модель психической деятельности человека и его поведения. Эта модель включала
в себя три главных компонента, которые он обозначил терминами: Оно (ид), Я (эго) и сверх-Я (супер-эго). Ме-
жду Оно и Я имеется промежуточная область – предсознательное.
Согласно Фрейду:
Оно – самая нижняя (глубинная) подструктура душевного аппарата, содержание которой бессознатель-
но, содержит в себе безудержные сексуальные и агрессивные влечения. Руководствуется принципом удоволь-
ствия, находится в конфликтных отношениях с Я и сверх-Я. Этот слой является центром либидо – сексуальной
энергии, стремления к жизни (Эрос), центром агрессии, разрушения жизни (Танатос).
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- …
- следующая ›
- последняя »
