Основы теории культуры. Жуков В.Ю. - 105 стр.

UptoLike

Составители: 

Установка массовой культуры на общедоступность
порождает стереотипность духовных норм, шаблонность и
банальность духовных ценностей.
Потребитель такой культуры человек массы, человек толпы
характеризуется обезличенностью, утратой личной
ответственности, внушаемостью, повышенной эмоциональностью,
неразвитостью эстетического вкуса. У него преобладают чувства
над рассудком, ощущение бесконтрольности над самоконтролем.
Огромную роль в его социокультурном поведении играют
внушение, психическое заражение, подражание.
Поэтому массовая аудитория склонна к конформизму
(внушаемости и приспособленчеству), легко поддается
общественным настроениям и другим социально-психологическим
массовидным явлениям и эффектам: социальному оптимизму и
социальной апатии, слухам и панике, модным общественным
поветриям. Она готова страстно поддерживать или неистово
развенчивать публичных политиков и звезд эстрады, доверять
советам магов и экстрасенсов, самозабвенно приобретать
рекламируемые товары и увлеченно сочувствовать героям
бесконечных телесериалов.
Массовая аудитория это множество людей, так или иначе
объединенных единством получаемой информации.
Пониманию феномена массовой аудитории поможет
драматургическое правило единства времени, места и действия.
Понятие «массовая аудитория» неоднозначно, следует выделять три
случая массовой аудитории.
1. Много людей, одновременно собравшихся для получения
информации. Это может быть спокойная публика (например, в
театре) или нередко экспрессивная толпа на митинге.
Толпа это неорганизованная и плохо управляемая локальная
общность случайного множества людей, ситуативно
сосредоточенных в одном месте.
Ситуация публики или толпы полностью соответствует
указанному выше правилу драматургического триединства.
105