Отечественная история 1796-1855. Жуковская Т.Н. - 21 стр.

сервативной) русского общества. Этот вопрос предполагается рассмотреть в
форме доклада, о чем будет сказано ниже.
         Рассматривая вопросы темы №7 о “Философических письмах” П. Я.
Чаадаева и взглядах славянофилов полезно остановиться на ком-то из ранних
славянофилов персонально — А. С. Хомякове, И. В. Киреевском или братьях
Аксаковых. Вопросы эти представляют немалую трудность. Необходимо кроме
составления для себя представлений о месте того или иного мыслителя в об-
щественной полемике, в контексте исторических событий, знать содержание
принадлежащих им текстов, необходимо, выбрав несколько сочинений для
анализа, составить представление о поднятых в них проблемах, точке зрения
авторов, стиле изложения. Способность интерпретировать иногда пространные
тексты, видеть в них основную идею, структурировать, сопоставлять с другими
текстами должна стать серьезным приобретением начинающего историка. На
практическом занятии по данной теме студент интенсивно мыслит, двигаясь
вслед за П. Я. Чаадаевым или И. С. Аксаковым. Для того чтобы их идеи и
взгляды стали “узнаваемыми”, надо прочесть достаточный объем сочинений
авторов, избранных для анализа, делая выписки по следующим основным про-
блемам, фигурирующим практически у всех:
   - историческая судьба русского народа — в прошлом и в будущем
   - государственный порядок и формы организации власти, признанные иде-
альными
   - отношение к конституции
   - отношение к религии и православной церкви
   - отношение к крепостному праву

        Возможно провести сопоставление взглядов П. Я. Чаадаева на основа-
нии текста “Первого философического письма” (опубл. в рекомендованном
собрании сочинений в 2-х тт.) со взглядами К. С. Аксакова, высказанными в
статье последнего “Об основных началах русской истории”, или А. С. Хомяко-
ва “О старом и новом” (то и другое студент найдет в кн.: “Материалы по исто-
рии СССР. Освободительное движение...” С. 203-225). Перед тем, как обра-
титься к текстам самих славянофилов, следует прочесть этот материал по
учебнику, обращая особое внимание на условия, в которых действовали славя-
нофилы или П. Я. Чаадаев, и к работам одного-двух исследователей славяно-
фильства. Если, по мнению студента, живой оригинальный текст покажется
богаче схемы или будет в чем-то расходиться с ней, не будет лишним указать
на этот факт, приведя конкретные примеры1. Вот почему важно в процессе
чтения делать выписки не только высказываний, наиболее точно выражающих
программу славянофильства, но и отклоняющихся от схемы. Всякое замечен-
ное и текстуально подтвержденное отклонение от “схемы” украсит коллектив-
ное обсуждение. Важно, чтобы аргументация студента была основана на сово-
купности данных источника, а не на одной-двух произвольно выхваченных
фразах.
        Подобные приобретения от самостоятельной работы с источником,
возможно, будут иметь место и при обсуждении программных документов де-
кабристов (Тема 3).

1
  В поиске литературы помимо рекомендованного списка желательно отдавать предпочтение
трудам, написанным после 1985 года.




                                                                                    21