Всемирная история. История средних веков. Журавлева И.А. - 38 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

38
ТЕМА 6 Исторические судьбы античной
культуры в V-VII вв.
Кризис римской системы образования. «Последние римляне». Северин
Боэций. Флавий Кассиодор. Исидор Севильский. Истории варварских
народов. Иордан. Григорий Турский. Архитектура и изобразительное
искусство: западные традиции и Византийское влияние. Григорий I Великий
и реформа церковного песнопения. Западная церковь – хранитель римской
культуры.
Юстиан I и его реформы
. Социальные движения: века. Восстание Ника.
Расселение славян на Балканском полуострове. Арабская экспансия.
Становление фемного строя.
Восточная церковь и ереси. Монофиситство. Вселенские соборы и их
решения. Особенности византийской культуры. Система образования VI-VII
века. Историческая проза. Прокопий Кессарийский. Иоанн Малала. Сократ
счхоластик. Иконографический канон. Канон церковной музыки и
постановление VI Константинопольского собора.
Средневековье и
античность: преемственность культур.
Грандиозная культурная задача создания европейской цивилизации
решалась на почве взаимодействия наследия античного мира, порожденного
им христианства и племенных культур варваров. Несомненно,
доминирующей культурной силой средневековья было христианство, его
смыслы, символы, образы, определенным образом задающие видение мира и
определяющие поведение человека данной эпохи, его самосознание.
Изначально голая
христианская схема, способная к ассимиляции культурного
материала, но резко противопоставленная античности в первые века,
начинает по мере становления средневекового общества притягивать к себе
античный культурный материал. Осваивая этот материал, средневековое
христианство все более превращается в целостный культурный космос. В
этом движении приблизительно каждые сто лет наблюдается маленький
"ренессанс" - Каролингский, Оттоновский,
Фридриховский и т.д., то есть -
целенаправленное движение к построению здания христианской
цивилизации происходит посредством качественной перегруппировки
элементов античности.
Бережное отношение к природе входило в традиции большинства этносов
Земли. По мере формирования государств многие из таких традиций
принимали форму законов.
В античное время зарождается широкий спектр естественных наук. В
древнегреческом
обществе уже существовало понимание причинно-
следственных связей в природе. Греческие ученые Фалес из Милета, Платон

Страницы