Всемирная история религий. Религии Востока. Журавлева И.А. - 85 стр.

UptoLike

Составители: 

85
АМАТЭРАСУ (букв. «светящая с неба»), главное божество пантеона синто,
богиня солнца. Считается прародительницей императорского рода. Культ
Аматэрасу, почитаемой правящим домом, получает общеяпонское
распространение начиная приблизительно с 12 века, в связи с чем
приобретают популярность паломничества в Исэ (префектура Миэ), где
расположено главное святилище богини. Иконографический символ
Аматэрасузеркало. С Аматэрасу связан один
из основных синтоистских
мифов. Брат Аматэрасубог ветра и бури по имени Сусаноообладал
буйным и неуживчивым нравом. Он разрушил межи на возделанных
Аматэрасу полях, засыпал оросительные каналы и повел себя настолько
непристойно, что Аматэрасу сочла себя оскорбленной и спряталась в пещере.
И тогда в мире наступила тьма. Чтобы заставить
Аматэрасу вновь явиться
миру и осветить его, другим богам пришлось прибегнуть ко многим
ухищрениям, закрепленным впоследствии в ритуале. Они заставляли петь
петухов, повесили перед входом в пещеру бронзовое зеркало. Лишь
неистовый танец богини Амэ-но Удзумэ смог развеселить богов, а сама
Аматэрасу была вынуждена выглянуть из пещеры.
«НИХОН СЕКИ», «
Нихонги» («Анналы Японии»), мифолого-летописный
свод, составленный в 720 группой сановников и чиновников под
руководством принца Тонэри. Состоит из тридцати свитков, написан на
древнекитайском литературном языке. Представляет собой ценнейший
источник по религии синто и раннеяпонской истории, входит в число шести
японских общегосударственных хроник. Центром повествования являются
мифы, предания и события, связанные с
правящим родом. После неудачной
попытки создания общегосударственной идеологии на основе «Кодзики»
составление свода «Нихон секи» оказалось плодотворным, этот текст всегда
служил одним из основных источников для государственной и этнической
самоидентификации. В отличие от «Кодзики», в «Нихон секи» представлены
сведения о буддизме, родах переселенцев из Кореи и Китая. Изложение