Ментальная структура и динамика коммуникативного мира личности. Кабрин В.И. - 13 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

13
1.3.1. Актуальность истории
Прежде чем развернуть современный и "синхронистический" смысл [28] этой идеи для
гуманистической психологии в широком понимании - небольшая историческая справка.
Nous - это такой смысловой комплекс-архетип, который перевести на наш современный
"мелко дробный" язык можно только синтезом: интуиция-разум-сознание-ум-мудрость-дух.
Здесь акцентирована не рациональная, а духовно
-интуитивная изначальная суть Ноэзиса как
процесса постижения духовной сущности космоса и духовного становления в нем человека.
Nous, постигаемый какдуховный источник мира” (Анаксагор), высший эйдос-прадигма-
образец всякого творения (Платон), вершина иерархии универсума - эйдос эидосов
(Аристотель), космическое воплощение всевышнего (абсолютного) начала, основа
триединства богов (Плотин ) образует начало сознания и самосознания
в Космосе и
Человеке как «эйдосоподобном» микрокосмосе [29], [30]. По этому ноэтическому лучу мы
возвращаемся к великой вечной тайне человекапроблеме Духовно-Душевно-Телесного
Со-ответствия.
Однако обратить внимание коллег на эту проблему «Вечной философии» [31] меня
заставила вовсе не любовь к философствованию, а мои попытки быть практическим
психологом, не ущемляя человеческого достоинства, одаренности
и призвания.
Возможность возвращения в ноэзис я увидел, осваивая различные практики
психотерапии таких психологических гениев как Карл Густав Юнг, Роберто Ассаджиоли,
Виктор Франкл и их последователей. Я увидел, что архетип ноэзиса возвращается в нашу
культуру. Но, увы, он нам не гарантирован и поэтому необходим учет исторических
предостережений.
Вот одна из
тысячи возможных траекторий прикосновений к ноэтическому лучу
человечества«символ пещеры» Платона: "Представь, что люди как бы находятся в
подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет...
Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а
между огнем и узниками проходит верхняя
дорога, огражденная, представь, невысокой
стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда
поверх ширмы показывают кукол...
- Странный ты рисуешь образ и странных узников!
- Подобных нам... видят, свое ли или чужое, кроме теней, отбрасываемых огнем на
расположенную перед ними стену пещеры?