Ментальная структура и динамика коммуникативного мира личности. Кабрин В.И. - 8 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

8
Говоря об эйдетике, я имею в виду динамику образов как информационно-
энергетических образований, идей, эйдосов, картин, содержащих «мыслеформы» с
«чувствознанием».
Они уже очень телесны, «психосоматичны», непосредственно бросают в жар и холод,
и в этом аспекте чувственно-сенсорны. Однако важнее, то, что они, тем не менее, обладают
собственной, особой, специфической энергией
и динамикой, намекающими на иные
измерения и степени свободы быть.
1.I.4. Магия расфокусированиявстреча «над пространством»
Есть искусство композиции рисунка, когда при определенной расфокусировке взгляда
появляется стереоскопическое, новое эйдетическое переживание, не похожее на исходное
механическое копирование. Возникло нечто третье между зрителем и рисунком,
проявившее их подлинную встречу, которой может не
быть при обычном подходе.
Получается, что, если возникает эйдос, «размыкающий» или открывающий новое измерение
и новый смысл, происходит и со-бытие встречи человека с рисунком, человека с
человеком.
Можно ставить строгие эксперименты по выявлению психологического значения
момента расфокусировки при встрече глаз. Но интуиция человека в этом направлении
настолько остра, что
контакт глаз всегда может быть замеченным, и происходит миг
эйдетической встречи поверх физического и социального пространства. Но это не
гарантировано, и человек может оставаться одиноким.
Таким образом, я обратил внимание, что уже на уровне микроконтактов, фактически
элементарных тактов, ощутимо межличностное, трансперсональное пространство,
эйдетическое по своей сути, в котором личность образуется
как встреча, и человек
перестает быть одиноким, хотя бы на миг. Но личность соразмерна не только
мгновению, но и культуре в целом. Культуре личность соразмерна как ментальное
образование
Здесь же мы предположили вполне эмпирический критерий начала личности для
генетической, возрастной, социальнойи ноэтической психологии.
Возможно первое наиболее чуткое основание первых встреч
, пробуждающих личность
ребенка к «этой» жизниэто контакт его глаз с глазами матери. Может быть, это последний
этап первичной расфокусированности «взгляда» (это еще не взгляд) младенца и первый его
взор в мир земной с потенцией актуализации исходных эйдосов (архетипов) в последующих
Встречах.