ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
равенства, зло от которого поглощает благо, даваемое развитием
культуры. Руссо идеализировал патриархальный уклад, естествен-
ность нравов, первоначальное равенство, выступал с критикой циви-
лизованного общества. Он считал, что общество надо исправить на
основе «общественного договора», обеспечив гарантию свобод и за-
конности всех граждан по принципу признания равенства и «природы
человека».
Классическая немецкая философия внесла крупный вклад в раз-
работку проблем истории, философии и культурологии.
И. Кант (1724 – 1804) исходил из того, что культурно-историчес-
кий процесс имеет закономерный характер и развивается благодаря
внутреннему антагонизму. Живя в обществе, человек постоянно ис-
пытывает неудовлетворенность, проявляет неуживчивость, недобро-
желательность. Культура заставляет его отклоняться от естественного
состояния, хотя эти отклонения могут быть разрушительными для об-
щества. Но благодаря антагонизму человек продвигается от невеже-
ства к культуре, полагаясь лишь на себя самого. В этом смысле чело-
век делает себя сам, здесь заключены свобода и высшая цель челове-
ка. Через разрешение антагонизма между культурным влиянием на
человека и его стремлением быть самим собой достигается великая
цель человеческого рода – всеобщее правовое гражданское состоя-
ние.
Г. Гегель (1770 – 1831) дал наиболее полное и глубокое учение
немецкой классической философии. Он создатель систематической
теории диалектики на основе объективного идеализма. Особое внима-
ние Гегель уделил истории духовной культуры. Культура возникает в
результате роста потребностей и выступает средством их удовлетво-
рения. Культура служит освобождению индивида от всего частного,
случайного, неразвитого, помогая выявить в случайном всеобщее со-
держание, в результате чего индивид осознает себя как целостность.
По Гегелю, история творится мировым духом, который развертывает-
ся через «дух» отдельных народов по мере выполнения своей миссии.
Духовная культура является закономерным развитием «мирового ра-
зума», который, воплощаясь в последовательно сменяющихся обра-
зах культуры, одновременно познает себя как творца. Каждая истори-
ческая эпоха – закономерная ступень в развитии человечества.
На смену классической философии пришел немецкий роман-
тизм, выразивший острое противоречие между действительностью и
45
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- …
- следующая ›
- последняя »
