ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
ся на принцип национализма и лишены свободы, они теряют возмож-
ность прогресса, у них нет стимула к развитию, они подчинены кру-
говороту одних и тех же сложившихся форм и институтов.
Единственный реальный путь прогрессивного движения человечества
– культуросозидающая деятельность в духе Христа, активная пропа-
ганда ценностей религиозной морали, мистицизма и аскетизма.
Экзистенциализм (лат. существование) – философия существо-
вания, иррационалистическое направление, возникшее в начале ХХ в.
Среди заметных авторов этого направления такие философы: К.
Ясперс, Ортега-и-Гассет, М. Хайдеггер.
Основные идеи экзистенциализма сводятся к следующему: раз-
общенность человека; его неспособность к объективному постиже-
нию бытия, которое может быть постигнуто интуитивно; мир коне-
чен; жизнь бессмысленна. Важнейшее место в экзистенциализме за-
нимает категория свободы, понимаемая либо как свобода в боге, либо
как отрицательное отношение к бытию. Человек переживает свое су-
ществование в культуре, как «заброшенность», вынуждено принадле-
жа к определенному народу, социальной группе, имея биологические
или психологические качества помимо своей воли. Но пределы «за-
брошенности», в конечном счете, устанавливаются человеком и мо-
гут быть преодолены, хотя среда, общение, воспитание, в целом, та-
ковы, что приучают его к мысли о естественности, подлинности «за-
брошенности», о том, что она есть единственно возможный способ
человеческого существования. Осознавая и переживая свое существо-
вание, человек освобождает себя к тому, чтобы быть самим собой, к
художественному, философскому и религиозному творчеству, к об-
щению людей в «истине». Прорывы человека в бессмысленном мире
– лишь подлинное человеческое общение, сфера творчества. Человек
должен научиться жить и любить с постоянным сознанием хрупкости
и конечности всего, что он любит, незащищенности самой любви,
хрупкости всякого подлинного бытия.
К. Ясперс (1883 – 1969) – немецкий философ-экзистенциалист –
считал, что возможно общечеловеческое общение в пространстве и
времени поверх всех культурных барьеров. Такое общение К. Ясперс
называл коммуникацией. Она необходима между людьми, народами,
культурами, как гарантия их человеческого существования. Такая
связь возможна, поскольку обеспечивается особым «осевым време-
нем»: VIII–III вв. до н.э., когда были заложены основы общечеловече-
56
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- …
- следующая ›
- последняя »
