ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
ской культуры и личной ответственности каждого из живущих за ее
сохранение. В «осевое время» одновременно действовали первые гре-
ческие философы, израильские пророки, основатели зороастризма в
Иране, буддизма и джайнизма в Индии, конфуцианства и даосизма в
Китае. Это движение, прошедшее всю Евразию от Средиземноморья
до Тихого океана, высветило словом и мыслью тяжеловесные массы
безличной «до-осевой» культуры и создало для всех времен общече-
ловеческий завет личной ответственности, послужив общим истоком
для культур Востока и Запада. Необходимо обновлять свою связь с
этим заветом, подыскивая для утрачиваемой и вновь обретаемой ста-
рой истины новые «шифры».
Х. Ортега-и-Гассет (1883 – 1955) – испанский философ. В осно-
ве его философии культуры лежит учение об «идеях и верованиях».
Верования представляют собой фундамент социальной жизни и серд-
цевину любой существовавшей культуры. Крушение традиционных
верований ведет к историческим кризисам. В ходе поиска новых идей
происходит варваризации массы. Он противопоставлял духовную
«элиту», создающую культурные ценности, и «массы», довольствую-
щиеся усвоением, как правило, бессознательным, стандартных поня-
тий и представлений. Характерной особенностью ХХ в. он считал
идейно-культурное разобщение «элиты» и «массы», в результате чего
возрастает общая социальная дезориентация и возникает «массовое
общество» с его разрушительными тенденциями. Политические дви-
жения ХХ в.: фашизм и коммунизм, он связывал с появлением массо-
вого общества. Ортега-и-Гассет – сторонник элитарно-аристо-крати-
ческой критики современной цивилизации.
В своих работах «Миссия университета» и «Тема нашего време-
ни» он высказал мысль о том, что университеты должны стать цен-
трами по формированию интеллектуальной элиты, а также носителя-
ми гражданской педагогики, с помощью которой человек освобожда-
ется от конформизма и всякого рода зависимости. Высшее образова-
ние, по его мнению, имеет в жизни современного общества большее
значение, чем политика и экономика. Поэтому роль учебных заведе-
ний возрастает. Особой миссией образования он считал «обучение
культуре». Под культурой Ортега-и-Гассет понимал соответствую-
щий эпохе уровень интеллектуального развития человека, который
дает ему способность ориентироваться в окружающем социальном
хаосе и находить собственные пути. Культурный человек – это, преж-
57
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- …
- следующая ›
- последняя »
