Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 11 стр.

т.п., которыми непосредственно побуждается деятельность людей. Но можно
ли тогда говорить применительно к обществу об объективных законах как
специфическом предмете научного исследования? Сегодня мы отчетливо
понимаем, что в данном обстоятельстве заключается принципиальная
особенность и трудность социального познания 1.
    Реальная эмпирическая история людей – это история тысяч и тысяч
конкретных различных стран, народов и государств, короче говоря, она
многообразна. Внутреннего единства в этом многообразии непосредственно не
наблюдается, а без установления такого единства не может быть и научного
подхода к истории, ибо последний опирается на признание объективных
закономерностей. Закономерность же присутствует лишь там, где есть общее,
повторяющееся. Абсолютной повторяемости нет и в природе, но все же
подметить общее в различающихся природных процессах и явлениях
сравнительно просто. Исследуя повторяющееся в явлениях природы – в
естественных ли условиях или в лаборатории, – учёные рано или поздно
приходят к открытию законов данных явлений, то есть необходимого,
существенного, устойчивого в них.
    Конкретная история не только многообразна, но и сугубо
индивидуализирована. Реальная история отдельных стран, народов и
государств уникальна. События, происходящие в той или иной стране, нигде и
никогда потом в точности не повторяются. В связи с этим, казалось бы,
напрашивается вывод, что в развитии общества нет законов, а, следовательно,
не может быть и наук об обществе.
       Все формы движения и развития в природе, будь то эволюция звездных
систем или движение в микромире, геологические процессы или развитие
растительных и животных видов, имеют относительно устойчивые состояния,
поддающиеся разграничению, сравнению и измерению. Иное дело общество,
его история. Миллионы и миллиарды людей живут и действуют, и из их
индивидуальных действий складывается история человечества. Смерть и
рождение постоянно обновляют человеческое море, здесь все и всегда
изменяется. Кажется, нет никакой возможности остановить этот поток и как-то
в нем разобраться. Это постоянное движение истории ставит перед
исследователем не только проблему выявления относительно устойчивых
исторических состояний и выработки критериев их выделения, но и задачу
выяснения связи и преемственности, отдельных состояний исторической
эволюции 2.

   Необходимо провести различение собственно гуманитарных наук и
социальных наук. Если объектом гуманитаристики в собственном смысле
(литературоведения, искусствоведения) является индивидуальное и конкретное,

    1
      Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история. М., 1981. С. 3-11. См. также: Кемеров В.Е. Хрестоматия
по социальной философии: Учебное пособие для студентов гуманитарных факультетов вузов / Т.Х. Керимов. –
М.: Академический Проект, 2001.
     2
       Кемеров В.Е. Хрестоматия по социальной философии: Учебное пособие для студентов гуманитарных
факультетов вузов/ Т.Х. Керимов. – М.: Академический Проект, 2001. С. 30.

                                                                                                       11