Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 153 стр.

глядеть в будущее, будучи уверены в возможности понять, объяснить и
предсказать развитие общественных процессов. Современный человек
постоянно сталкивается с многообразием, а это вызывает психологический
стресс, чувство неуверенности в собственных силах, сомнение в способности
понять то, что происходит в обществе. Отдельные истории, которыми пичкает
человека телевидение и другие средства массовой информации, не связанные в
одну систему, – благоприятная среда для манипуляции единичными
воспоминаниями (проверить их с точки зрения единой теории нельзя, а знать
всё попросту невозможно). Это стало возможным в результате отказа от
метарассказа в ситуации постмодерна. Произошёл отказ от линейных и
стадиальных построений истории.
      Мобильность современного человека порождает необходимость
самоопределения: «найти себя в череде поколений». Современный человек
идентифицирует себя не в определённой временной точке, а в определённой
культуре. Отсюда возникает ощущение прекращения движения, отсутствия в
истории смысла. С концом идеологического противостояния и распадом СССР
возникло ощущение «конца истории» (Ф. Фукуяма). Действительно
складывается такая ситуация, в которой исчезли многие привычные ориентиры.
Это произошло не только в политической жизни; начиная с середины 1960-х
годов распространяются качественно новые явления повседневной жизни,
основанные на протесте против устоявшихся норм поведения, определяющие
повседневное поведение людей: общение через Интернет, стиль «унисекс» в
моде, хиппи, экологическое движение и движение антиглобалистов и т.п. Все
эти явления сопровождались стремлением к отрицанию предшествующей
модели межчеловеческой коммуникации. Россия тоже переживала нечто
подобное после революции 1917 года. В своё время Маркс говорил о конце
предыстории человечества. Может быть, его пророчество начинает сбываться?
Пока ясно одно: человечество переходит из стадии, в которой главным
ограничителем свободы воли были условия окружающей среды, в стадию, в
которой фактором, обусловливающим возникновение мотивации поведения
человека, становится искусственная среда обитания.
       XX век породил новые противоречия. Мир утратил устойчивость, жизнь
 меняется слишком быстро для человека: люди оказались не готовы к тем
 изменениям, которые принёс научно-технический прогресс. Резко возросла
 роль случая и роль личности в общественной жизни.
       Сегодня многие ставят вопрос о том, насколько психологически
 приспособлен человек к ситуации быстроменяющегося мира. В прошлом
 социальный цикл зачастую соотносился с культурным. Сегодня на жизни
 одного поколения окружающая культура может измениться несколько раз в
 связи с резким сокращением сроков от изобретения до массового внедрения
 достижений техники. Человек не чувствует себя уверено ни в культурном, ни
 в профессиональном плане. В мире всё больше становится людей вырванных
 из лона семьи, из привычного ландшафта, утративших привязанности и
 ощущение стабильности. С одной стороны становится больше степеней
 индивидуальной свободы, с другой – становится всё больше неврастеников,
                                                                      153