Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 154 стр.

 потерявших способность ориентироваться в окружающей жизни, способность
 разумно управлять событиями. Преображается социальное и культурное
 бытиё. Оторвите человека от родной культуры и бросьте в совершенно новое
 окружение, где ему придётся мгновенно реагировать на множество
 совершенно новых представлений о времени, пространстве, труде, сексе и т.п.,
 и вы увидите, какая поразительная растерянность овладеет им. А если вы ещё
 отнимите у него всякую надежду на возвращение в знакомую социальную
 действительность, растерянность перерастёт в депрессию. Психологическое
 онемение – жуткий синдром нашего времени. 1
      Пример тому – Россия в 90-е годы XX века, когда за кратчайшее время
 кардинально изменилась и культурная среда и система ценностей: молодёжь
 резко отличается от старшего поколения. Мы имеем противоречия не только
 социальные, но и противоречия между поколениями. Подобные изменения
 происходят во многих странах мира. Нормой становится, когда вчера ещё
 респектабельный индивид вдруг становится изгоем. Тот, кто привык к земле
 предков, оказывается беженцем. Православный попадает в исламское
 окружение. Человек, который всю жизнь взращивал в себе нравственность,
 неожиданно обнаруживает, что выжить можно, только придерживаясь, правил
 поведения воровской шайки. Человеку, который впал в нищету, предлагают
 оплачивать жильё по западным стандартам. За десять лет либеральных реформ
 либеральная модель потускнела. События 11. 09. 2004 года показали, что нет
 никакого конца истории: конфликты приобрели другой характер и другую
 форму, западная либеральная модель оказалась неприемлемой для
 значительной части человечества. Надежды на то, что Запад поможет создать
 условия для сытой и безмятежной жизни рассеялись. Любовь ко всему
 западному сменилась национализмом в разных формах, подаваемого как
 патриотизм. Страх перед будущим, как правило, порождает стремление искать
 защиты в родном стаде.

      Элвин Тоффлер пришёл к заключению, что «демократические
политические формы возникли на Западе не потому, что несколько гениев
захотели, чтобы они были, и не потому, что человек проявил «неутолимый
инстинкт свободы». Они возникли из-за исторического толчка к социальной
дифференциации и системам, обладающим большой скоростью, которых
требовала чувствительная социальная обратная связь. В сложных
дифференцированных обществах огромные количества информации должны
ещё быстрее течь между официальными организациями субкультурами,
которые образуют целое, и между слоями и подструктурами внутри них.
Политическая демократия, вовлекая всё больше и больше людей в принятие
социальных решений, облегчает обратную связь. И это именно та обратная
связь, которая существенна для контроля. Чтобы взять на себя контроль над



     1
         Гуревич П.С. Бог поразительных преображений // Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2003. С. 10 – 11.

                                                                                                     154