Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 156 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

156
XVIII в. Если сомнения в
религиозной морали ведут к
поиску рациональных оснований
нравственности и к требованию
от научного исторического
знания достоверных
нравоучительных примеров, то
сомнения в истинности
религиозной картины мира
ставят перед человеческой
психикой ещё одну проблему
проблему страха смерти. Именно
«антикварная» историю берёт на
себя в значительной мере
функцию преодоления
страха
ограниченности земного бытия.
В то же время «антикварная»
история придаёт неподобающую
ценность «мелкому,
ограниченному, подгнившему».
профессиональный историк и отличается
от любителя.
Традиционализм это, во-первых,
уважение к традициям. Во многих
областях деятельностиот
судопроизводства до политических
союзов, от церкви до спортивных клубов
взгляды и поведение определяются
влиянием прецедентов: то, что
совершалось в прошлом, считается
авторитетным руководством к действиям
в настоящем. Уважение к, традициям
порой путают с «ощущением истории»,
поскольку оно предусматривает
привязанность к прошлому (или его
части) и стремлением хранить ему
верность. Но при обращении к
традициям исторический подход
присутствует лишь в малой степени.
Следование по пути, намеченному
предками, играет весьма положительную
роль в обществах, не переживающих
период перемен и не ожидающих ничего
подобного; для них прошлое почти не
отличается от настоящего
. Поэтому
уважение к традициям вносило столь
большой вклад в сплочение общества,
когда дело касалось немногочисленных,
не обладающих грамотностью
народностей. Неслучайно антропологи
порой определяют их как «традиционные
общества». Но подобных условий
больше не существует. В любом
обществе, отличающемся динамичными
социально-культурными изменениями,
проявляющимися во внешней торговле
или социальной иерархии политических
институтов,
некритическое уважение к
традициям становится
контрпродуктивным
1
. Оно замалчивает
исторические перемены, происходившие
в переходный период; более того, оно
1
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 22.
XVIII в. Если сомнения в                       профессиональный историк и отличается
религиозной морали ведут к                     от любителя.
поиску рациональных оснований                  Традиционализм        это,    во-первых,
нравственности и к требованию                  уважение к традициям. Во многих
от    научного     исторического               областях      деятельности       –     от
знания               достоверных               судопроизводства     до     политических
нравоучительных примеров, то                   союзов, от церкви до спортивных клубов
сомнения       в      истинности               – взгляды и поведение определяются
религиозной      картины    мира               влиянием     прецедентов:      то,    что
ставят    перед     человеческой               совершалось в прошлом, считается
психикой ещё одну проблему –                   авторитетным руководством к действиям
проблему страха смерти. Именно                 в настоящем. Уважение к, традициям
«антикварная» историю берёт на                 порой путают с «ощущением истории»,
себя в значительной мере                       поскольку      оно       предусматривает
функцию преодоления страха                     привязанность к прошлому (или его
ограниченности земного бытия.                  части) и стремлением хранить ему
В то же время «антикварная»                    верность. Но при обращении к
история придаёт неподобающую                   традициям      исторический        подход
ценность               «мелкому,               присутствует лишь в малой степени.
ограниченному, подгнившему».                   Следование по пути, намеченному
                                               предками, играет весьма положительную
                                               роль в обществах, не переживающих
                                               период перемен и не ожидающих ничего
                                               подобного; для них прошлое почти не
                                               отличается от настоящего. Поэтому
                                               уважение к традициям вносило столь
                                               большой вклад в сплочение общества,
                                               когда дело касалось немногочисленных,
                                               не      обладающих         грамотностью
                                               народностей. Неслучайно антропологи
                                               порой определяют их как «традиционные
                                               общества». Но подобных условий
                                               больше не существует. В любом
                                               обществе, отличающемся динамичными
                                               социально-культурными изменениями,
                                               проявляющимися во внешней торговле
                                               или социальной иерархии политических
                                               институтов, некритическое уважение к
                                               традициям                     становится
                                                                   1
                                               контрпродуктивным . Оно замалчивает
                                               исторические перемены, происходившие
                                               в переходный период; более того, оно

        1
         Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 22.

                                                                                                         156