ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
156
XVIII в. Если сомнения в
религиозной морали ведут к
поиску рациональных оснований
нравственности и к требованию
от научного исторического
знания достоверных
нравоучительных примеров, то
сомнения в истинности
религиозной картины мира
ставят перед человеческой
психикой ещё одну проблему –
проблему страха смерти. Именно
«антикварная» историю берёт на
себя в значительной мере
функцию преодоления
страха
ограниченности земного бытия.
В то же время «антикварная»
история придаёт неподобающую
ценность «мелкому,
ограниченному, подгнившему».
профессиональный историк и отличается
от любителя.
Традиционализм это, во-первых,
уважение к традициям. Во многих
областях деятельности – от
судопроизводства до политических
союзов, от церкви до спортивных клубов
– взгляды и поведение определяются
влиянием прецедентов: то, что
совершалось в прошлом, считается
авторитетным руководством к действиям
в настоящем. Уважение к, традициям
порой путают с «ощущением истории»,
поскольку оно предусматривает
привязанность к прошлому (или его
части) и стремлением хранить ему
верность. Но при обращении к
традициям исторический подход
присутствует лишь в малой степени.
Следование по пути, намеченному
предками, играет весьма положительную
роль в обществах, не переживающих
период перемен и не ожидающих ничего
подобного; для них прошлое почти не
отличается от настоящего
. Поэтому
уважение к традициям вносило столь
большой вклад в сплочение общества,
когда дело касалось немногочисленных,
не обладающих грамотностью
народностей. Неслучайно антропологи
порой определяют их как «традиционные
общества». Но подобных условий
больше не существует. В любом
обществе, отличающемся динамичными
социально-культурными изменениями,
проявляющимися во внешней торговле
или социальной иерархии политических
институтов,
некритическое уважение к
традициям становится
контрпродуктивным
1
. Оно замалчивает
исторические перемены, происходившие
в переходный период; более того, оно
1
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 22.
XVIII в. Если сомнения в профессиональный историк и отличается
религиозной морали ведут к от любителя.
поиску рациональных оснований Традиционализм это, во-первых,
нравственности и к требованию уважение к традициям. Во многих
от научного исторического областях деятельности – от
знания достоверных судопроизводства до политических
нравоучительных примеров, то союзов, от церкви до спортивных клубов
сомнения в истинности – взгляды и поведение определяются
религиозной картины мира влиянием прецедентов: то, что
ставят перед человеческой совершалось в прошлом, считается
психикой ещё одну проблему – авторитетным руководством к действиям
проблему страха смерти. Именно в настоящем. Уважение к, традициям
«антикварная» историю берёт на порой путают с «ощущением истории»,
себя в значительной мере поскольку оно предусматривает
функцию преодоления страха привязанность к прошлому (или его
ограниченности земного бытия. части) и стремлением хранить ему
В то же время «антикварная» верность. Но при обращении к
история придаёт неподобающую традициям исторический подход
ценность «мелкому, присутствует лишь в малой степени.
ограниченному, подгнившему». Следование по пути, намеченному
предками, играет весьма положительную
роль в обществах, не переживающих
период перемен и не ожидающих ничего
подобного; для них прошлое почти не
отличается от настоящего. Поэтому
уважение к традициям вносило столь
большой вклад в сплочение общества,
когда дело касалось немногочисленных,
не обладающих грамотностью
народностей. Неслучайно антропологи
порой определяют их как «традиционные
общества». Но подобных условий
больше не существует. В любом
обществе, отличающемся динамичными
социально-культурными изменениями,
проявляющимися во внешней торговле
или социальной иерархии политических
институтов, некритическое уважение к
традициям становится
1
контрпродуктивным . Оно замалчивает
исторические перемены, происходившие
в переходный период; более того, оно
1
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 22.
156
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- …
- следующая ›
- последняя »
