ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
157
однозначно не поощряет любое
внимание к этим переменам и ведет к
продлению существования отживших
или «отошедших в историю» внешних
форм.
Монументальная история.
«Монументальная» история
описывает выдающиеся примеры
прошлого, придавая им, по сути,
вневременную ценность.
«Монументальная» история,
призванная давать примеры,
образцы поведения, вполне
соответствует целеполаганию
научного исторического знания
XVIII в., в духе Болингброка и
Мабли. Это, по-видимому, самый
старый и при этом наиболее
устойчивый тип как научного,
так и обыденного
исторического
мышления. Востребованность в
эпоху рационализма именно
«монументального» типа
исторического знания легко
объяснить, если вспомнить, что
это было время распространения
атеизма, а значит и кризиса
религиозной морали. В этих
условиях любому думающему
человеку, особенно
находящемуся в ситуации
морального выбора, необходимы
были примеры, обогащающие
его индивидуальный жизненный
опыт. А тенденция к
эмансипации человеческой
индивидуальности при переходе
от средневековья к новому
времени обусловливала
требование достоверности,
Ностальгия
Ностальгия, как и традиция, обращена
назад, но, не отрицая факта исторических
перемен, толкует их лишь в одном
направлении – перемен к худшему.
Пожалуй, наиболее известной формой
ностальгии является возрастная –
пожилые люди часто жалуются, что
современная молодежь отбилась от
рук
или что страна «катится к черту», и такое
недовольство нашло отражение даже в
очень древних документах1. Но
ностальгия проявляется и в более
широком контексте, с особой силой в
качестве реакции на чувство недавней
утраты и потому чрезвычайно характерна
для обществ, переживающих быстрые
перемены. Надежды и оптимизм – не
единственная, а
порой и не главная,
социальная реакция на прогресс.
Практически всегда возникает также
беспокойство или сожаление по
уходящему образу жизни и привычным
ориентирам. Тоскливый взгляд в
прошлое даёт утешение, является
духовным бегством от жестокой
реальности.
1
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 26.
однозначно не поощряет любое
внимание к этим переменам и ведет к
продлению существования отживших
или «отошедших в историю» внешних
форм.
Монументальная история. Ностальгия
«Монументальная» история Ностальгия, как и традиция, обращена
описывает выдающиеся примеры назад, но, не отрицая факта исторических
прошлого, придавая им, по сути, перемен, толкует их лишь в одном
вневременную ценность. направлении – перемен к худшему.
«Монументальная» история, Пожалуй, наиболее известной формой
призванная давать примеры, ностальгии является возрастная –
образцы поведения, вполне пожилые люди часто жалуются, что
соответствует целеполаганию современная молодежь отбилась от рук
научного исторического знания или что страна «катится к черту», и такое
XVIII в., в духе Болингброка и недовольство нашло отражение даже в
Мабли. Это, по-видимому, самый очень древних документах1. Но
старый и при этом наиболее ностальгия проявляется и в более
устойчивый тип как научного, широком контексте, с особой силой в
так и обыденного исторического качестве реакции на чувство недавней
мышления. Востребованность в утраты и потому чрезвычайно характерна
эпоху рационализма именно для обществ, переживающих быстрые
«монументального» типа перемены. Надежды и оптимизм – не
исторического знания легко единственная, а порой и не главная,
объяснить, если вспомнить, что социальная реакция на прогресс.
это было время распространения Практически всегда возникает также
атеизма, а значит и кризиса беспокойство или сожаление по
религиозной морали. В этих уходящему образу жизни и привычным
условиях любому думающему ориентирам. Тоскливый взгляд в
человеку, особенно прошлое даёт утешение, является
находящемуся в ситуации духовным бегством от жестокой
морального выбора, необходимы реальности.
были примеры, обогащающие
его индивидуальный жизненный
опыт. А тенденция к
эмансипации человеческой
индивидуальности при переходе
от средневековья к новому
времени обусловливала
требование достоверности,
1
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 26.
157
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- …
- следующая ›
- последняя »
