ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
158
исторической конкретности
таких примеров, что создавало у
человека иллюзию свободы
морального выбора.
«Монументальная» история, по
словам Ницше, «вводит в
заблуждение при помощи
аналогий».
Критическая история.
«Критическая» история
«привлекает прошлое на суд
истории».
1
Для возникновения того
способа историописания,
который Ницше называет
«критическим», первым
условием является восприятие
истории как процесса, имеющего
свою внутреннюю логику
развития.
«Критическая» история часто
превращается в «попытку
создать себе a posteriori такое
прошлое, от которого мы желали
бы происходить, в
противоположность тому
прошлому, от которого мы
действительно происходим…».
Вера в
прогресс
На другом конце шкалы искажений
истории расположена вера в прогресс.
Если ностальгия отражает
пессимистический взгляд на мир, то
прогресс – оптимистическое верование,
подразумевающее не только позитивный
характер перемен в прошлом, но и
продолжение процесса
совершенствования в будущем.
Прогресс, как и исторический процесс –
означает перемены во времени, но с
одним принципиальным отличием
–
перемены наделяются положительным
знаком и моральным содержанием.
Концепция прогресса является
основополагающей для трактовки
понятия «передовой», поскольку в
течение 200 лет он был самым живучим
мифом Запада, источником культурной
самоуверенности и чувства собственного
превосходства в его отношениях с
остальным миром
2
.
Именно из-за обусловленности характера исторического знания не только
собственно социальными, но и психологическими причинами мы можем только
отчасти согласиться с Тошем в том, что задача профессионального историка в
«противостоянии социально мотивированным ложным истолкованиям
прошлого». Преодолевая «ложное» истолкование прошлого, невозможно, по-
видимому, отказаться от «социально мотивированного» исторического знания.
И мы
не случайно поставили слово «ложное» в кавычки. Ведь ложное
выявляется только в сопоставлении с истинным, а взгляд историка также
обусловлен как социальными, так и психологическими (а часто и
1
Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 158-230.
2 Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 27.
исторической конкретности
таких примеров, что создавало у
человека иллюзию свободы
морального выбора.
«Монументальная» история, по
словам Ницше, «вводит в
заблуждение при помощи
аналогий».
Критическая история. Вера в прогресс
«Критическая» история На другом конце шкалы искажений
«привлекает прошлое на суд истории расположена вера в прогресс.
истории».1 Если ностальгия отражает
Для возникновения того пессимистический взгляд на мир, то
способа историописания, прогресс – оптимистическое верование,
который Ницше называет подразумевающее не только позитивный
«критическим», первым характер перемен в прошлом, но и
условием является восприятие продолжение процесса
истории как процесса, имеющего совершенствования в будущем.
свою внутреннюю логику Прогресс, как и исторический процесс –
развития. означает перемены во времени, но с
«Критическая» история часто одним принципиальным отличием –
превращается в «попытку перемены наделяются положительным
создать себе a posteriori такое знаком и моральным содержанием.
прошлое, от которого мы желали Концепция прогресса является
бы происходить, в основополагающей для трактовки
противоположность тому понятия «передовой», поскольку в
прошлому, от которого мы течение 200 лет он был самым живучим
действительно происходим…». мифом Запада, источником культурной
самоуверенности и чувства собственного
превосходства в его отношениях с
остальным миром 2.
Именно из-за обусловленности характера исторического знания не только
собственно социальными, но и психологическими причинами мы можем только
отчасти согласиться с Тошем в том, что задача профессионального историка в
«противостоянии социально мотивированным ложным истолкованиям
прошлого». Преодолевая «ложное» истолкование прошлого, невозможно, по-
видимому, отказаться от «социально мотивированного» исторического знания.
И мы не случайно поставили слово «ложное» в кавычки. Ведь ложное
выявляется только в сопоставлении с истинным, а взгляд историка также
обусловлен как социальными, так и психологическими (а часто и
1
Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 158-230.
2 Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 27.
158
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- …
- следующая ›
- последняя »
