Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 158 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

158
исторической конкретности
таких примеров, что создавало у
человека иллюзию свободы
морального выбора.
«Монументальная» история, по
словам Ницше, «вводит в
заблуждение при помощи
аналогий».
Критическая история.
«Критическая» история
«привлекает прошлое на суд
истории».
1
Для возникновения того
способа историописания,
который Ницше называет
«критическим», первым
условием является восприятие
истории как процесса, имеющего
свою внутреннюю логику
развития.
«Критическая» история часто
превращается в «попытку
создать себе a posteriori такое
прошлое, от которого мы желали
бы происходить, в
противоположность тому
прошлому, от которого мы
действительно происходим…».
Вера в
прогресс
На другом конце шкалы искажений
истории расположена вера в прогресс.
Если ностальгия отражает
пессимистический взгляд на мир, то
прогрессоптимистическое верование,
подразумевающее не только позитивный
характер перемен в прошлом, но и
продолжение процесса
совершенствования в будущем.
Прогресс, как и исторический процесс
означает перемены во времени, но с
одним принципиальным отличием
перемены наделяются положительным
знаком и моральным содержанием.
Концепция прогресса является
основополагающей для трактовки
понятия «передовой», поскольку в
течение 200 лет он был самым живучим
мифом Запада, источником культурной
самоуверенности и чувства собственного
превосходства в его отношениях с
остальным миром
2
.
Именно из-за обусловленности характера исторического знания не только
собственно социальными, но и психологическими причинами мы можем только
отчасти согласиться с Тошем в том, что задача профессионального историка в
«противостоянии социально мотивированным ложным истолкованиям
прошлого». Преодолевая «ложное» истолкование прошлого, невозможно, по-
видимому, отказаться от «социально мотивированного» исторического знания.
И мы
не случайно поставили слово «ложное» в кавычки. Ведь ложное
выявляется только в сопоставлении с истинным, а взгляд историка также
обусловлен как социальными, так и психологическими (а часто и
1
Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 158-230.
2 Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 27.
исторической        конкретности
таких примеров, что создавало у
человека    иллюзию     свободы
морального выбора.
«Монументальная» история, по
словам Ницше, «вводит в
заблуждение      при     помощи
аналогий».
      Критическая история.                                 Вера в прогресс
    «Критическая»        история               На другом конце шкалы искажений
«привлекает прошлое на суд                     истории расположена вера в прогресс.
истории».1                                     Если        ностальгия        отражает
    Для возникновения того                     пессимистический взгляд на мир, то
способа         историописания,                прогресс – оптимистическое верование,
который      Ницше      называет               подразумевающее не только позитивный
«критическим»,           первым                характер перемен в прошлом, но и
условием является восприятие                   продолжение                   процесса
истории как процесса, имеющего                 совершенствования       в    будущем.
свою      внутреннюю      логику               Прогресс, как и исторический процесс –
развития.                                      означает перемены во времени, но с
    «Критическая» история часто                одним принципиальным отличием –
превращается      в    «попытку                перемены наделяются положительным
создать себе a posteriori такое                знаком и моральным содержанием.
прошлое, от которого мы желали                 Концепция       прогресса     является
бы         происходить,        в               основополагающей      для    трактовки
противоположность           тому               понятия «передовой», поскольку в
прошлому, от которого мы                       течение 200 лет он был самым живучим
действительно происходим…».                    мифом Запада, источником культурной
                                               самоуверенности и чувства собственного
                                               превосходства в его отношениях с
                                               остальным миром 2.


      Именно из-за обусловленности характера исторического знания не только
собственно социальными, но и психологическими причинами мы можем только
отчасти согласиться с Тошем в том, что задача профессионального историка в
«противостоянии социально мотивированным ложным истолкованиям
прошлого». Преодолевая «ложное» истолкование прошлого, невозможно, по-
видимому, отказаться от «социально мотивированного» исторического знания.
И мы не случайно поставили слово «ложное» в кавычки. Ведь ложное
выявляется только в сопоставлении с истинным, а взгляд историка также
обусловлен как социальными, так и психологическими (а часто и
       1
         Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 158-230.
       2 Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 27.

                                                                                                         158