Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 155 стр.

ускоренными переменами, нам понадобятся ещё более передовые – и более
демократичные – механизмы обратной связи»1.

      Социальным группам необходимы свидетельства своего существования в
прошлом, но им требуется такая картина прошлого, которая служит
объяснению или оправданию настоящего, часто за счёт исторической
достоверности. Механизм социальной памяти наиболее чётко проявляется в тех
обществах, где невозможно апеллировать к документальным материалам как
средству уточнения событий или высшему авторитету. Традиции, ностальгия и
прогресс являются базовыми составляющими социальной памяти. Каждая из
них по-своему откликается на глубокую психологическую потребность в
защищенности – они, казалось бы, обещают либо отсутствие перемен, либо
перемены к лучшему, либо душевно более близкое прошлое в качестве
убежища. Реальное возражение против них заключается в том, что в качестве
всеобъёмлющей концепции они требуют от прошлого соответствия подспудной
и часто безответной потребности, ищут единственное окно в прошлое, а
заканчивается это недооценкой всего остального.

     Вот примеры подходов к осмыслению истории, данные Ф. Ницше в XIX
веке и Джоном Тошем в XX веке 3.
     2



        Фридрих Ницше                                         Джон Тош
     Антикварная история.                                  Традиционализм
«Антикварная»           история                Традиционализм – это грубейшее
благоговеет     перед     всеми                искажение исторического сознания,
проявлениями минувшей жизни,                   поскольку он исключает важнейшее
отрицая          необходимость                 понятие развития во времени 4.
высказывания аксиологических                   Предмет исследования нельзя вырывать
суждений.                                      из окружающей обстановки – таков
   То, что Ницше называет                      основополагающий принцип работы
«антикварной» историей, как                    историка 5. Точно так же, как нельзя
считает        М.Ф. Румянцева,                 судить о важности археологической
формируется     как    феномен                 находки, не зафиксировав её точное
культурного бытия в связи с                    положение на месте раскопок; любые
формированием исторического                    наши знания о прошлом следует
самосознания общества. Истоки                  помещать в современный им контекст.
«антикварной» истории следует                  Это жесткий стандарт, требующий
искать в рационализме и атеизме                обширных знаний. Часто именно этим

         1
         Тоффлер Э. Шок будущего / Пер. с англ. М., 2003. С.518.
       2 Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 158-230.
       3 Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000.
       4 Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 25.
       5 Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. М.: Издательство
«Весь мир», 2000. С. 19.

                                                                                                         155