Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 162 стр.

      Как писал Р. Ю. Виппер, «... о жуках и грибах составляют науку
посторонние им люди, а не сами объекты науки, тогда как в общественной
науке изучаемый объект и изучающий субъект до известной степени
совпадают, и она представляет собой именно то самое, что в определённое
время и в определённой среде думают о людях и о своём собственном
общечеловеческом прошлом» 1. Совпадение не означает полного тождества,
поскольку объект познания в своем прошлом существовании вполне независим
от историка.

      Сознание ясного разделения субъекта и объекта познания развилось до
методологической зрелости первоначально в естественных науках, а затем
распространилось на историю. История стала анализироваться как продукт
воздействия человека, который можно рассматривать и оценивать. Условием
для этого является дистанция между историком и продуктом деятельности
общества. Расстояние между настоящим и прошлым позволяет
объективизировать историю до ясно очерченной величины, снабдить
историческое событие контурами факта, который можно исследовать. Однако
это не устраняет проблемы качественного совпадения субъекта и объекта
познания, определяющей особенности концепции исторической объективности
в отличие от естественнонаучной. Историк не может столь же бесстрастно
судить о событиях и деятелях прошлого человечества, как это делает химик,
изучая очередные результаты проведенного эксперимента 2.

      Для осознания глубины коллизии, возникающей между объектом и
субъектом познания в процессе исторического творчества, необходимо
рассмотреть особенности объекта исторического изучения и характерные
моменты познавательной деятельности историка. Главной отличительной
особенностью объекта исторического изучения является то, что исторический
процесс представляет из себя продукт сознательной целеполагающей
деятельности человека. Совокупный продукт материальной и духовной
деятельности человека составляет его культуру. В этом смысле история – наука
о культуре и о культурном человечестве 3.
      Человек наделён свободной волей, его поведение не поддается жёсткому
программированию, ввиду чего в истории ненадежны прогнозы и бывает
трудно определить мотивы поступков того или иного героя прошлого. Конечно,
деятельность исторической личности – царство не только свободы, но и
необходимости. Каждый из нас ограничен теми предпосылками в

        1 Виппер Р. Ю. Две интеллигенции и другие очерки: сб. ст. и публ. выступлений. 1900 – 1912. М., 1912.
С. 141 – 142.
        2 Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 112.
          3
            Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 113.

                                                                                                        162