Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 166 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

166
которого исследователь является. Импульс, получаемый учёным от
современности, является системообразующим в исторической науке. В
своей деятельности историк исходит из задач, диктуемых ему общественной
жизнью, поэтому трудно найти значимое историческое сочинение, в котором
бы так или иначе не рассматривались волнующие современность вопросы.
Как справедливо подчеркивал Н. И. Кареев, историческая книга – «не
простое зеркало, в котором отражается внешняя сторона прошлого, не
самопишущий аппарат, отмечающий общественные явления и создающий
нечто вроде протокола; этопродукт мысли, перерабатывающий в своем
горниле данные опыта, продукт... творческого духа, практической мысли в
одной из её форм»
1
. Великий исторический труд мыслится только в
определённом обществе и как результат деятельности конкретного автора
2
.
Переживаемая эпоха задает историку определённую систему
представлений, в рамках которых движется его научная работа. Независимо от
принадлежности исследователя к тому или иному общественному лагерю,
политической партии или научной школе, в его построениях будет многое, что
свойственно самой эпохе.
Так западные и российские историки первой трети XX в. и различных
политических ориентации
в равной мере исходили из идеи грандиозного
перелома в истории Европы, вызванного первой мировой войной. Как писал Р.
Ю. Виппер, жизненный опыт поколения, пережившего войну, «необычайно
обогатился, и теперь уже не история учит понимать и строить жизнь, а жизнь
учит толковать историю»
3
. Была выдвинута концепция конца индустриальной
системы в целом, заката европейской культуры и наступления нового
Средневековья (Н. А. Бердяев, Р. Ю. Виппер, О. Шпенглер). Хотя столь
пессимистические настроения разделяли не все, но общую атмосферу создавала
убеждённость в том, что лучшие времена нашей культуры уже позади. В этих
«похоронах» активно участвовали и
большевистские авторы, провозглашавшие
приход социалистической культуры на смену буржуазной
4
.
При всем желании историк не может выйти за границы своего времени
или отстраниться от волнующих общество проблем. Современностьэто не
просто эмбриональная среда, в которой развивается историческая мысль, но и
своеобразный инструмент, направляющий проблематику исследований,
воздействующий на их основные выводы и оценки. Перемены в общественном
строе, государственной или национальной политике,
так или иначе
1 Кареев Н. И. Суд над историей // Русская мысль. 1884. 3. С. 28.
2 Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С
. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 121.
3 Виппер Р. Ю. Очерки истории исторического познания. М., 1911. С. 175 – 176.
4
Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 122.
которого исследователь является. Импульс, получаемый учёным от
современности, является системообразующим в исторической науке. В
своей деятельности историк исходит из задач, диктуемых ему общественной
жизнью, поэтому трудно найти значимое историческое сочинение, в котором
бы так или иначе не рассматривались волнующие современность вопросы.

      Как справедливо подчеркивал Н. И. Кареев, историческая книга – «не
простое зеркало, в котором отражается внешняя сторона прошлого, не
самопишущий аппарат, отмечающий общественные явления и создающий
нечто вроде протокола; это – продукт мысли, перерабатывающий в своем
горниле данные опыта, продукт... творческого духа, практической мысли в
одной из её форм» 1. Великий исторический труд мыслится только в
определённом обществе и как результат деятельности конкретного автора 2.
      Переживаемая эпоха задает историку определённую систему
представлений, в рамках которых движется его научная работа. Независимо от
принадлежности исследователя к тому или иному общественному лагерю,
политической партии или научной школе, в его построениях будет многое, что
свойственно самой эпохе.

      Так западные и российские историки первой трети XX в. и различных
политических ориентации в равной мере исходили из идеи грандиозного
перелома в истории Европы, вызванного первой мировой войной. Как писал Р.
Ю. Виппер, жизненный опыт поколения, пережившего войну, «необычайно
обогатился, и теперь уже не история учит понимать и строить жизнь, а жизнь
учит толковать историю» 3. Была выдвинута концепция конца индустриальной
системы в целом, заката европейской культуры и наступления нового
Средневековья (Н. А. Бердяев, Р. Ю. Виппер, О. Шпенглер). Хотя столь
пессимистические настроения разделяли не все, но общую атмосферу создавала
убеждённость в том, что лучшие времена нашей культуры уже позади. В этих
«похоронах» активно участвовали и большевистские авторы, провозглашавшие
приход социалистической культуры на смену буржуазной4.
      При всем желании историк не может выйти за границы своего времени
или отстраниться от волнующих общество проблем. Современность – это не
просто эмбриональная среда, в которой развивается историческая мысль, но и
своеобразный инструмент, направляющий проблематику исследований,
воздействующий на их основные выводы и оценки. Перемены в общественном
строе, государственной или национальной политике, так или иначе

        1 Кареев Н. И. Суд над историей // Русская мысль. 1884. № 3. С. 28.
        2 Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 121.
        3 Виппер Р. Ю. Очерки истории исторического познания. М., 1911. С. 175 – 176.
        4
          Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 122.

                                                                                                    166