Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 214 стр.

способности переживать то, что они переживали, невозможно без кровной
«заинтересованности» историка в этих ценностях. Учитывая, что прежде
жившие люди являются частью одного и того же человечества, можно
выделить те общие для всех людей ценности, которые объединяют их сейчас и
объединяли раньше. Поэтому и сегодня историк может ставить вопросы о
значимости давно прошедших событий.
      Принцип историзма, требующий рассмотрения объекта в конкретных
исторических условиях и связях при сохранении им неизменной сущности,
сменяется принципом историчности, в соответствии с которым история есть
способ существования всего сущего, и, прежде всего, человека. Стремление
постичь «план» истории, её «замысел», «идею», как находящиеся в сфере
трансцендентного, уступает место поискам смысла истории в сфере
«имманентного», то есть внутри самой историчной по существу человеческой
деятельности с присущей ей способностью к порождению новых смыслов. 1
      В современном понимании «хорошая» субъективность историка
проявляется в «открытости иному», способности понять мотивы поведения тех
людей, деятельность которых он исследует. Историческое сознание – способ
выявления субъективного аспекта истории одновременно способ выявления
причинно-следственных связей в развитии общества. Все упоминавшиеся выше
детерминизмы создают условия для реализации человеческих желаний или
игры его воображения. Будут ли они реализованы и как они будут реализованы,
зависит от людей, у которых всегда есть свобода выбора – концепция лежащая
в основе научных поисков Поля Рикёра, ведущая своё начало от
персоналистских исследований 1930-х годов

      Субъект исторического познания находится не отстранённо от
объекта. Любое высказывание историка лежит корнями в предыдущем опыте.
В основе такого подхода лежит теория информации. Актор – тот, кто кодирует
информацию. Читатель – тот, кто раскодирует информацию. Соответственно,
реципиент – тот, кто воспринимает информацию. К любому тексту можно
обращаться с разными вопросами. Надо учитывать, что читатель – тоже субъект
высказывания. Историческая реальность текстуальна. На бытовом уровне
каждый слышит то, что хочет услышать. Это используется политиками. Они
«переходят из регистра в регистр» в зависимости от аудитории, желая,
заручится поддержкой зала. Историки в отличие от политиков должны
осознавать временную дистанцию, контекст изучаемого события. Поэтому их
обращение с текстом ограничено жёсткими правилами. У профессионала-
историка то же есть обыденное сознание. Его то и преодолевает профессионал
в попытке достичь более адекватного отражения исторической реальности.
      Слова, которые выбирает автор, зависят от его жизненного опыта.
Профессиональный язык консервативен и отстаёт от непрофессионально
знания. Историк может задавать новые вопросы своему тексту, так как
меняется его жизненный опыт. Меняется не вещь, а отношение к вещи.

      1
          Сергейчик Е.М Философия истории. СПб., 2002. С.595.

                                                                       214