Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 220 стр.

основанной на изучении людей XX века, для объяснения поступков людей
далёкого прошлого» 1.

      Опасность в том и состоит, что мы говорим о самих себе, полагая, что это
говорят люди прошлого. Но что это: опасность или неотъемлемая
составляющая любой истории? 2

      Истории учатся так же, как учатся столярному делу, работая в мастерской
подмастерьем. Историком можно стать, только занимаясь историей 3.
      Тот, кто не жил в обществе, не может понять истории. Наличие связи
между вовлечённостью историка в общественно-политическую жизнь и
развитием научных изысканий – несомненно. Чем шире сфера личного опыта
историка, тем легче ему понять различные исторические ситуации. Для Блока
таким опытом стала война 1914 – 1918 годов, а для Лабрусса участие в
социалистическом движении. Однако историк не может опираться только на
свой личный опыт. Поэтому он вынужден опираться на опыт других. Историк
нуждается в проводниках, которые указали бы ему путь к пониманию
незнакомого универсума. Объяснение прошлого основывается на аналогиях с
настоящим, но же в свою очередь, питает объяснение настоящего. Именно это
обстоятельство служит оправданием необходимости преподавать историю
детям и подросткам 4.

      А.-И. Марру писал:
      «Мы понимаем другого только через его сходство с нашим «Я», с
имеющимся у нас опытом, с нашим собственным умственным климатом или
универсумом. Мы можем понять только лишь то, что в достаточной мере уже
является нашим собственным братским; если бы другой был совершенно
непохожим на нас, чужим на все сто процентов, неясно, каким образом было бы
возможно понимание.
      А раз так, то познание другого может существовать лишь в том случае,
если я делаю усилие, чтобы пойти ему навстречу, забыв на мгновение, кто я
такой. … Это дано не всем: каждый из нас встречал в своей жизни людей,
которые оказывались неспособными открыться, уделить внимание другому (тех
людей, о которых говорят, что они не слушают, когда с ними разговаривают):
из таких людей получились бы плохие историки».
      Иногда это происходит в силу ограниченности, и тогда это – недостаток
ума (едва ли это можно назвать эгоизмом: настоящий эгоцентризм утончённее);
однако чаще всего речь идёт о людях, которые согнувшись под тяжестью своих
забот, отказывают себе в роскоши: открыться людям.… историк… тот, кто
согласен дать волю своей мысли, отправиться в долгие странствия, где всё
будет для него непривычным, потому что он знает, какое расширение рамок

     1
       Февр Л. Бои за историю: (Сборник статей)./Пер. с франц. – М.: Наука, 1991.С. 102.
     2
       Про А. Двенадцать уроков по истории. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2000. С. 168.
     3
       Про А. Указ. соч. С. 150.
     4
       Про А. Указ. соч. С. 164.

                                                                                              220