Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 221 стр.

«Я» может обеспечить этот кружной путь, пролегающий через открытие
другого» 1.

     Сложность истории как практики является отражением сложности
её объекта. Чтобы понять других людей надо самому жить активной
общественной жизнью, чтобы осуществлять интерпретацию исторических
событий надо научиться сопереживать, понять чувства, которые доминировали
в ту эпоху, которую изучает исследователь-историк. Это возможно при
условии, что за минувшее время природа человека, его чувств в принципе не
изменилась. Соответственно, чем богаче личный опыт участия в общественной
жизни самого историка, тем легче ему понять эмоции людей прошлого.

     Об этом писал Люсьен Февр: «Чтобы творить историю, повернитесь
спиной к прошлому. Прежде всего – живите. Вмешивайтесь в жизнь. Во всё
многообразие духовной жизни» 2.

     Люди осуществляют деятельность, результатом деятельности становится
опыт, который фиксируется в языке и в культуре. Не из будущего исходит
историк и не из прошлого, но из настоящего и, прежде всего из самого себя. Он
ориентирует познаваемое им историческое бытие и развитие к тому, что
наиболее полно и ярко выражено в его эпохе и культуре» 3.

     Современные методы исторической герменевтики позволяют выявлять
чувства и ощущения, которые побуждают историков-исследователей
выбирать ту или иную научную парадигму, открывать связь нарративных
механизмов с внутренним опытом времени, который, конечно же, не сводим к
лингвистическому опыту.


Микроистория


      Важнейшие изменения в исторической науке произошли в результате её
контактов с этнографией, исторической и культурной антропологией.
Этнокультурные      исследования    способствуют    пониманию      образа
повседневной жизни людей определённого географического ареала, выявлению
основных универсалий культуры, куда вошли не только знания и духовные
достижения, но и казавшиеся ранее экзотическими традиции, стереотипы,
верования и ритуалы. Возникает качественно новое, междисциплинарное по
своей сути, научное направление, которое можно дефинировать 4 как
микроистория.

     1
       Marrou H. – I. De la connaissance historique. Paris: Éd. du Seuil, 1954. P. 88 – 90.
     2 Февр Л. Бои за историю: (Сборник статей) / Пер. с франц. – М.: Наука, 1991.С. 37.
     3 Карсавин Л.П. Философия истории. – СПб., М., 1922. – С. 254.
     4
       ДЕФИНИЦИЯ (лат. definitio), то же, что определение.

                                                                                              221