Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 225 стр.

на свет, как стяжательство под этим новым именем вновь вступило в
состязание с другими страстями, добилось успеха и даже было призвано
искоренить другие склонности, долгое время считавшиеся гораздо менее
пагубными». Использование понятия «интерес» для интерпретации
человеческих поступков было воспринято со всеобщим воодушевлением
прежде всего потому, что оно обладало необычайной способностью внушать
людям уверенность в себе: они полагали, что открыли наконец, реальное
основание управляемого общественного порядка». Этот порядок основывался
на том, что поступки людей предсказуемы, поскольку они должны вести себя
одинаково в схожих ситуациях. Идея, что поведением руководят интересы,
должна была стать формулой успеха, позволяющей преодолеть беспорядок
чувств, делающих людей неуправляемыми. Даже если слово «интерес» не
используется в тексте, оно имплицитно подразумевается в используемой
классификации: «адвокат», «должностное лицо», «торговец». Уравнивание
профессионального, жизненного опыта людей и их личных интересов является
точной интерпретацией общественной жизни и отношений между нормами и
поведением. Оно постулирует существование нормативных структур, то есть
профессиональных групп или социальных статусов, в рамки которых
вписывается поведение индивида и которыми это поведение определяется.
Таким    образом,    индивидуальный     опыт    становится    субъективным
переживанием объективных условий жизни, в которых находятся все члены
одной группы. Такой подход характерен для всех трудов, в которых «класс»
рассматривается как «вещь». Получается, что «класс» присутствует в структуре
экономики независимо от того, обладают ли трудящиеся классовым сознанием.
      Попытка иначе взглянуть на процесс классообразования – статья
Е.П. Томпсона «Представление английской толпы о моральной экономике» в
№50 за 1971 год журнала «Паст оф Презант». Народу были присущи свои
представления о «справедливой цене». Другой пример – статья Ренаты Аго о
функционировании рынка зерна в Риме XVIII века (1985). Наибольшая часть
населения выступала и в роли продавцов и в роли покупателей попеременно.
Принятие одной из ролей определяло поведение человека на рынке. Моральная
экономика была в этом случае не выражением опыта социальной группы, а
требованием, которое кажется обоснованным или нет в зависимости от
положения человека на рынке в данный момент. Люди придерживаются
определённых практик, которые могут меняться в течение их жизни и даже
одного дня. Законы рынка не существуют вне конкретного опыта рыночных
отношений. Они зависят от нестабильных и меняющихся связей между
покупателями и продавцами, хотя воздействие этих связей трудно поддаётся
научному описанию и предвидению.
      Ограничения или, лучше сказать правила игры, возникают в самих
социальных отношениях, даже если люди не желают или не осознают силы и
последствий этих обстоятельств.
      Обнаружение этого является важным достижением процессуального
анализа, и именно здесь «интерпретативная парадигма» оказалась
противопоставлена в социологических и этнологических дискуссиях 1950-х
                                                                        225