Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 230 стр.

условия, в которых они жили. Таким образом, наблюдается сближение позиций
культурной и социальной истории 1.

        «Антропологический поворот».

      Смена ориентиров в исторической науке происходит в результате острых
дискуссий 1980-х гг. и носит название «антропологического поворота». В
результате, с одной стороны, акцент в исторических исследованиях
перемещается на изучение собственно «человека в истории», причем не столько
созданных им и довлеющих над ним «структур», сколько его
непосредственного опыта в историческом процессе. С другой стороны, для
изучения неосознанных социокультурных представлений людей прошлого,
включённых теперь в понятие «культура», историки стали широко
использовать методы, заимствованные ими из культурной антропологии.
      Новыми идеологами «культурной истории» становятся представители
деконструктивистского, антропологического направлений (П. Берк, К. Гиртц,
Ю. Кристева, П. Бурдье, Э. Хобсбаум и другие). В своей работе историки всё
больше заимствуют методы и подходы такой дисциплины, как антропология.
      Предметная область антропологии – примитивные общества, язык и
искусство, традиции и обряды, повседневность, физическая природа человека и
его окружение – безусловно, оказала огромное влияние на становление новых
направлений в исторической науке, предоставив ей ценный и разнообразный
материал своих практических исследований и теоретических разработок. Среди
них особенно выделяется концепция культуры, которая «проглатывала» и
делала своей составной частью не только экономические и социальные
отношения, но и другие сферы культурной практики и производства.
Представители школы «Анналов» добавили к этому свое понимание смысла
культуры, включая в него и те нормы, ценности, идеи, которые бытовали в ту
или иную историческую эпоху, социальное поведение и его символьность 2.
      Представление о символьности в человеческой культуре становится
одним из фундаментальных в историографии. «Все цивилизации создавались и
сохранялись только при использовании символов.…Все человеческое
поведение состоит из символов или зависит от них. Символ является
космосом человечества» 3. В связи с этим особое внимание в историографии
уделяется отныне исследованиям ритуалов, различных клише и словоформ,

   1
     Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 197.
   2 Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 198.
   3 Постижение истории: онтологический и гносеологический подходы: Учеб. пособие для студентов
магистратуры, аспирантов, слушателей системы повышения квалификации высших учебных заведений / Я. С.
Яскевич В. Н. Сидорцов, А. Н. Нечухрин и др.; Под ред. В. Н. Сидорцова, О. А. Яновского, Я. С. Яскевич. –
Мн., 2002. С. 199.

                                                                                                      230