Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 236 стр.

     Такая умеренная форма социальной истории обязана своим
происхождением специфической традиции немецкой герменевтики, т.е.
искусству толкования текстов как источников. Необходимым условием для
этого служит точное определение смысла и содержания исторических понятий.
Показателем усиленного внимания к этой проблеме стала созданная под
руководством В. Конце, О. Брукнера и Р. Козеллека семитомная энциклопедия
"Основные исторические понятия" (1972 – 1985). Там подробно
проанализировано около трехсот понятий, начиная от самого возникновения
того или иного термина и его семантического значения и до наших дней. При
этом история понятий не является тождественной истории языка, или идей, она
раскрывает, прежде всего, социальную и политическую функцию понятия,
устанавливает его точное содержание и сферу возможного применения.
История понятий пользуется классическим историко-критическим методом
герменевтики, но, рассматривая понятия в их социальном контексте, она
становится интегральной частью общей социальной истории.
     Представители белефельдской школы по-своему ответили на вопрос
"Нужна ли ещё история?" Развитие социальной истории, представлявшее шаг
вперед, повлекло за собой на рубеже 60-х – 70-х гг. неожиданное последствие.
Соглашаясь с тем, что в современном технологическом обществе многие связи
с прошлым оказались прерванными, часть учёных стала выражать сомнение в
ценности и значимости изучения прошлого вообще. Неясным оставался вопрос
о месте истории среди других социальных наук и её соотношении с ними. Тем
более что последние переживали бурный подъем. Социология, политология,
быстрее реагировали на политико-идеологические потребности общества. Они
были менее отягощены грузом старых теоретико-методологических и идейно-
политических традиций.
     Под вопрос была поставлена не только способность исторической науки
играть в обществе активную роль, но даже правомерность её существования как
научно-учебной дисциплины. Тревожным сигналом для историков прозвучала
ликвидация в начале 70-х гг. преподавания истории и замена её курсом
социального обществоведения в старших классах гимназий таких земель как
Гессен, Нижняя Саксония, Северный Рейн-Вестфалия, где у власти стояли
социал-демократические правительства. Реформа вызвала резкий протест
Союза историков, заявившего, что исторические знания необходимы для
ориентирования в реальности. Их отсутствие влечет за собой "некритичное
восприятие псевдонаучных и недемократических идеологий". Протест был
поддержан фракцией ХДС в гессенском ландтаге, потребовавшей принятия
специального закона о преподавании истории. Через несколько лет это было
восстановлено в полном объеме.
     Конкуренция и критика со стороны представителей социальных наук,
считавших историю "метафизической тоской по прошлому", вызвали ответную
реакцию, хотя заметной была растерянность историков. На съездах в Кельне
(1972) и Регенсбурге (1974) были сделаны пленарные доклады под
характерными названиями "Нужна ли ещё история?" и "Жить без истории?".
Оживились и перешли в наступление на этих съездах и приверженцы
                                                                        236