ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
239
модернизации, которому в иных, своеобразных и причудливых вариантах
последовали прочие регионы, в том числе социалистические и развивающиеся
страны. Критериями модернизации выступают индустриализация, научно-
техническая революция, развитие системы образования и просвещения,
социально-политическое переоформление традиционных структур власти в
направлении парламентарно-демократической системы.
Для исторического познания теория модернизации в глазах социально-
критической школы
имеет первостепенное значение в силу нескольких
обстоятельств. Она привлекательна как раз из-за своего многозначного и
многовариантного характера без претензий на роль жестко завершенной схемы,
что дает возможность плюралистического толкования истории. Понятие
модернизации охватывает не только экономические аспекты, но включает в
себя социальные, политические и культурные феномены, не настаивая при
этом
на примате какого-то одного из этих факторов. Поэтому теория модернизации
отбрасывает откровенный вульгарно-материалистический технологический
детерминизм концепции индустриального общества. Она стремится осмыслить
исторический процесс в его комплексности и целостности.
Что касается марксистской схемы общественно-экономических формаций
или теории "пяти стадий роста" У. Ростоу, то их основной недостаток
социально-критическая
школа усматривает в том, что ни одна из них не дает
удовлетворительного ответа и объяснения причин расхождения путей развития
стран с примерно одинаковым экономическим уровнем и аналогичными
социальными отношениями. Отказалась школа и от трехступенчатой схемы
истории, легшей в основу теории индустриального общества, сократив её до
двух типов обществ: традиционного и
современного
1
.
Переход общества из традиционного в современное состояние происходит
путем рационализации всех сфер общественной жизни. В этом отношении
социально-критическая школа стоит на плечах Макса Вебера, который
интерпретировал процесс всемирно-исторического развития именно как
процесс возрастания рационализации в экономике, политике и культуре.
Школу нельзя назвать веберианской в полном смысле, но её
представители в
наибольшей степени стремятся использовать многие идеи Вебера и в
теоретическом, и в конкретно-историческом отношении.
В духе Вебера многомерная модель объяснения прошлого социально-
критическими историками основывается на принятии трёх принципиально
равноправных осей исторического развития: экономической, политической и
культурной. В своем многообразном переплетении в различные исторические
периоды каждая из этих
осей приобретает различный вес и влияние. Задача
исторического исследования как раз и состоит в том, чтобы точно определить,
какая из них доминировала и в соответствии с этим дать анализ и объяснение
конкретного исторического феномена в его неповторимости и своеобразии, но с
учетом его включения в более общие исторические взаимосвязи. В
отношении
1
Историческая наука в XX веке. Историография нового и новейшего времени стран Европы и Америки:
Учебное пособие для студентов // Под ред. И.П. Дементьева, А.И. Патрушева. – М.: Простор, 2002. – С. 342 –
343.
модернизации, которому в иных, своеобразных и причудливых вариантах
последовали прочие регионы, в том числе социалистические и развивающиеся
страны. Критериями модернизации выступают индустриализация, научно-
техническая революция, развитие системы образования и просвещения,
социально-политическое переоформление традиционных структур власти в
направлении парламентарно-демократической системы.
Для исторического познания теория модернизации в глазах социально-
критической школы имеет первостепенное значение в силу нескольких
обстоятельств. Она привлекательна как раз из-за своего многозначного и
многовариантного характера без претензий на роль жестко завершенной схемы,
что дает возможность плюралистического толкования истории. Понятие
модернизации охватывает не только экономические аспекты, но включает в
себя социальные, политические и культурные феномены, не настаивая при этом
на примате какого-то одного из этих факторов. Поэтому теория модернизации
отбрасывает откровенный вульгарно-материалистический технологический
детерминизм концепции индустриального общества. Она стремится осмыслить
исторический процесс в его комплексности и целостности.
Что касается марксистской схемы общественно-экономических формаций
или теории "пяти стадий роста" У. Ростоу, то их основной недостаток
социально-критическая школа усматривает в том, что ни одна из них не дает
удовлетворительного ответа и объяснения причин расхождения путей развития
стран с примерно одинаковым экономическим уровнем и аналогичными
социальными отношениями. Отказалась школа и от трехступенчатой схемы
истории, легшей в основу теории индустриального общества, сократив её до
двух типов обществ: традиционного и современного1.
Переход общества из традиционного в современное состояние происходит
путем рационализации всех сфер общественной жизни. В этом отношении
социально-критическая школа стоит на плечах Макса Вебера, который
интерпретировал процесс всемирно-исторического развития именно как
процесс возрастания рационализации в экономике, политике и культуре.
Школу нельзя назвать веберианской в полном смысле, но её представители в
наибольшей степени стремятся использовать многие идеи Вебера и в
теоретическом, и в конкретно-историческом отношении.
В духе Вебера многомерная модель объяснения прошлого социально-
критическими историками основывается на принятии трёх принципиально
равноправных осей исторического развития: экономической, политической и
культурной. В своем многообразном переплетении в различные исторические
периоды каждая из этих осей приобретает различный вес и влияние. Задача
исторического исследования как раз и состоит в том, чтобы точно определить,
какая из них доминировала и в соответствии с этим дать анализ и объяснение
конкретного исторического феномена в его неповторимости и своеобразии, но с
учетом его включения в более общие исторические взаимосвязи. В отношении
1
Историческая наука в XX веке. Историография нового и новейшего времени стран Европы и Америки:
Учебное пособие для студентов // Под ред. И.П. Дементьева, А.И. Патрушева. – М.: Простор, 2002. – С. 342 –
343.
239
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- …
- следующая ›
- последняя »
