Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 49 стр.

последовательном развитии. Сама эта структура выстраивается историком
благодаря специальной работе, являющейся частью ремесла историка.

   Первый шаг в работе историка – составление хронологии. Второй шаг –
это периодизация. Историк разрезает историю на периоды, заменяет
неуловимую непрерывность времени некоей означающей структурой.
Выявляются отношения прерывности и непрерывности: непрерывность имеет
место внутри периодов, прерывность – между периодами 1
   Периодизировать значит, таким образом, выявлять прерывность, нарушения
преемственности, указывать на то, что именно меняется, датировать эти
изменения и давать им предварительное определение. Периодизация
занимается идентификацией преемственности и её нарушений. Она открывает
путь интерпретации. Она делает историю если и не вполне доступной
пониманию, то, по крайней мере, уже мыслимой 2.
   Историк не занимается реконструкцией времени во всей его полноте для
каждого нового исследования: он берёт то время, над которым уже работали
другие историки, периодизация которого имеется. Поскольку задаваемый
вопрос приобретает легитимность лишь в результате своей включённости в
исследовательское поле, историк не может абстрагироваться от
предшествующих периодизаций: ведь они составляют язык профессии 3.

   Смысл категории «исторического времени» состоит в том, чтобы указать на
существенное различие между понятием о времени (его содержанием) и
измерением, на отличие времени бытия (жизнедеятельности) общества и
человека от природного времени, в котором нет самоопределения субъекта.

   Время и историческая причинность относительны. Проблематизация и
концептуализация исторического времени ориентированы на преодоление
механистического понимания причинности – механистическое мировоззрение
неисторично по своей сути, поскольку исходит из идеи атомизации общества и,
как следствие, абстрактного представления о субъекте. Историческое
мировоззрение исходит из того, что сущность социальности, истории и времени
в его человеческом смысле не может быть сведена к частным
естественнонаучным определениям; время всегда есть нечто большее, чем его
счёт и измерение, так как измерение в истории – это измерение значимости,
содержательности событий. Время в истории всегда разное, поэтому здесь
универсальное для всех случаев объяснение недопустимо. Тем более что
время и его ход часто – результат субъективного восприятия событий. Жизнь
крепостного, рабочего, профессора, буржуа имела разный характер по темпу и
насыщенности событиями. Причём эти характеристики будут разными для
разных эпох и регионов.

   1
     Про А. Двенадцать уроков по истории. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2000. С. 117.
   2
     Про А. Указ. соч. С. 118.
   3
     Про А. Указ. соч. С. 119.

                                                                                            49