ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
87
Идея ситуационной логики выдвигается Поппером в противовес любым
попыткам субъективистского объяснения в социальных науках. Поппер
прекрасно иллюстрирует это в своем интервью «Историческое объяснение» на
примере возможных объяснений действий и поступков Цезаря. Обычно
историки, даже такие крупные, как Р. Коллингвуд, решая такую задачу,
пытаются поставить себя в ситуацию, например Цезаря, «влезть в
шкуру
Цезаря», что, как они считают, дает им возможность «точно узнать, что делал
Цезарь и почему он так поступал»
1
. Однако каждый историк может влезть в
шкуру Цезаря по-своему, и в результате мы получаем множество субъективных
интерпретаций интересующих нас исторических явлений. К. Поппер считает,
что такой подход очень опасен, так как он субъективен и догматичен.
Ситуационная логика позволяет Попперу построить объективную
реконструкцию ситуации, которая должна быть проверяемой.
Действительно, «социальная
наука, ориентированная на объективное
понимание, или ситуационная логика, может развиваться независимо от всяких
психологических или субъективных понятий. Её метод состоит в анализе
социальной ситуации действующих людей, достаточном для того, чтобы
объяснить их действия ситуацией, без дальнейшей помощи со стороны
психологии. Объективное понимание состоит в осознании того, что действие
объективно соответствовало ситуации
»
2
. При этом соответствующие желания,
мотивы, воспоминания и т. п. людей, вовлечённых в эту ситуацию,
преобразуются в элементы ситуации – преследуемые объективные цели,
используемые теории и т. п. Полученный в итоге результат может
критиковаться, быть объективно проверенным, фальсифицированным, и в этом
случае необходимо строить, привлекая дополнительные исторические факты,
новое объяснение этой ситуации.
Согласно К. Попперу, объяснения, которые можно получить на основе
ситуационной логики, – это рациональные, теоретические реконструкции и, как
всякие теории, они в конечном итоге ложны, но, будучи объективными,
проверяемыми и, выдерживая строгие проверки, они являются хорошими
приближениями к истине
3
. Большего же – в соответствии с принципами
попперовской логики научного исследования него теорией роста научного
знания – мы получить не в состоянии.
По мнению В.Н.Садовского, есть все основания утверждать, что
ситуационная логика Поппера является важным вкладом в теории социальных
наук.
1
Эволюционная эпистемология и логика социальных наук. Карл Поппер и его критики. С. 331.
2
Поппер К. Историческое объяснение // Поппер К. Логика социальных наук // Эволюционная
эпистемология и логика социальных наук. Карл Поппер и его критики. С. 311.
3
Там же. С. 312.
Идея ситуационной логики выдвигается Поппером в противовес любым
попыткам субъективистского объяснения в социальных науках. Поппер
прекрасно иллюстрирует это в своем интервью «Историческое объяснение» на
примере возможных объяснений действий и поступков Цезаря. Обычно
историки, даже такие крупные, как Р. Коллингвуд, решая такую задачу,
пытаются поставить себя в ситуацию, например Цезаря, «влезть в шкуру
Цезаря», что, как они считают, дает им возможность «точно узнать, что делал
Цезарь и почему он так поступал» 1. Однако каждый историк может влезть в
шкуру Цезаря по-своему, и в результате мы получаем множество субъективных
интерпретаций интересующих нас исторических явлений. К. Поппер считает,
что такой подход очень опасен, так как он субъективен и догматичен.
Ситуационная логика позволяет Попперу построить объективную
реконструкцию ситуации, которая должна быть проверяемой.
Действительно, «социальная наука, ориентированная на объективное
понимание, или ситуационная логика, может развиваться независимо от всяких
психологических или субъективных понятий. Её метод состоит в анализе
социальной ситуации действующих людей, достаточном для того, чтобы
объяснить их действия ситуацией, без дальнейшей помощи со стороны
психологии. Объективное понимание состоит в осознании того, что действие
объективно соответствовало ситуации» 2. При этом соответствующие желания,
мотивы, воспоминания и т. п. людей, вовлечённых в эту ситуацию,
преобразуются в элементы ситуации – преследуемые объективные цели,
используемые теории и т. п. Полученный в итоге результат может
критиковаться, быть объективно проверенным, фальсифицированным, и в этом
случае необходимо строить, привлекая дополнительные исторические факты,
новое объяснение этой ситуации.
Согласно К. Попперу, объяснения, которые можно получить на основе
ситуационной логики, – это рациональные, теоретические реконструкции и, как
всякие теории, они в конечном итоге ложны, но, будучи объективными,
проверяемыми и, выдерживая строгие проверки, они являются хорошими
приближениями к истине 3. Большего же – в соответствии с принципами
попперовской логики научного исследования него теорией роста научного
знания – мы получить не в состоянии.
По мнению В.Н.Садовского, есть все основания утверждать, что
ситуационная логика Поппера является важным вкладом в теории социальных
наук.
1
Эволюционная эпистемология и логика социальных наук. Карл Поппер и его критики. С. 331.
2
Поппер К. Историческое объяснение // Поппер К. Логика социальных наук // Эволюционная
эпистемология и логика социальных наук. Карл Поппер и его критики. С. 311.
3
Там же. С. 312.
87
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- …
- следующая ›
- последняя »
