ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Раздел IV. Изучение социальных систем
118
обладающая изначальным совершенством? Пугающая мысль, но
если призадуматься, то отнюдь не абсурдная.
Современные догматики безоговорочно связывает мышление с
одним, строго определенным, субстратом – человеческим мозгом, и
не приемлют попытки определения мышления без связи со структу-
рой мыслящей системы. По их мнению, это есть сведение мышле-
ния только к информационной стороне. Общая теория
систем под
мышлением понимает наличие у биологических существ способно-
сти субъективного восприятия окружающейся действительности.
Таким образом, мышлением можно назвать то, что является
продуктом мыслительной деятельности, но не обязательно –
приемлемым решением проблемы.
Вообще вопрос о связи мышления с определенным видом объек-
тов связан с вопросом о роли объективных методов исследования
вообще.
Пока наука имела дело лишь с непосредственно ощущае-
мыми объектами, она могла исходить из объективной точки зрения.
Суть ее заключается в том, что объект обладает набором характери-
стик, выражающим его природу.
Зная эти характеристики объекта можно изучить его поведение.
Материал (субстрат) – первичен; движение, поведение – вторич-
но. Такая точка зрения образует содержание
так называемого ми-
фического субстанционализма. Уже в 19 веке ограниченность этой
концепции была вскрыта диалектическим объективизмом, показав-
шим, что «…лишь в движении тело обнаруживает, что оно есть…
Познание различных форм движения и есть познание тел».
87
Это, разумеется, не свидетельствует, что только движение суще-
ствует, и никакого объекта нет вообще – вопрос в глубине подхода.
Чем глубже подход, тем меньше проявляется объект. Иначе говоря,
нет смысла говорить о существовании на каком-то уровне воспри-
ятия целостной замкнутой системы, будь то мозг, человек или ком-
пьютер. Всякая общественная
система состоит из подсистем, кото-
рые являются не только социальными, но и биологическими и фи-
зическими системами.
И так вплоть до микромира. Причем на каждом уровне действу-
ют свои факторы, восприятие которых напрямую связано с уровнем
развития науки. Отсюда следует, что поведение первично по от-
87
К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 33. – С. 67-68.
Раздел IV. Изучение социальных систем обладающая изначальным совершенством? Пугающая мысль, но если призадуматься, то отнюдь не абсурдная. Современные догматики безоговорочно связывает мышление с одним, строго определенным, субстратом – человеческим мозгом, и не приемлют попытки определения мышления без связи со структу- рой мыслящей системы. По их мнению, это есть сведение мышле- ния только к информационной стороне. Общая теория систем под мышлением понимает наличие у биологических существ способно- сти субъективного восприятия окружающейся действительности. Таким образом, мышлением можно назвать то, что является продуктом мыслительной деятельности, но не обязательно – приемлемым решением проблемы. Вообще вопрос о связи мышления с определенным видом объек- тов связан с вопросом о роли объективных методов исследования вообще. Пока наука имела дело лишь с непосредственно ощущае- мыми объектами, она могла исходить из объективной точки зрения. Суть ее заключается в том, что объект обладает набором характери- стик, выражающим его природу. Зная эти характеристики объекта можно изучить его поведение. Материал (субстрат) – первичен; движение, поведение – вторич- но. Такая точка зрения образует содержание так называемого ми- фического субстанционализма. Уже в 19 веке ограниченность этой концепции была вскрыта диалектическим объективизмом, показав- шим, что «…лишь в движении тело обнаруживает, что оно есть… Познание различных форм движения и есть познание тел».87 Это, разумеется, не свидетельствует, что только движение суще- ствует, и никакого объекта нет вообще – вопрос в глубине подхода. Чем глубже подход, тем меньше проявляется объект. Иначе говоря, нет смысла говорить о существовании на каком-то уровне воспри- ятия целостной замкнутой системы, будь то мозг, человек или ком- пьютер. Всякая общественная система состоит из подсистем, кото- рые являются не только социальными, но и биологическими и фи- зическими системами. И так вплоть до микромира. Причем на каждом уровне действу- ют свои факторы, восприятие которых напрямую связано с уровнем развития науки. Отсюда следует, что поведение первично по от- 87 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 33. – С. 67-68. 118
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- …
- следующая ›
- последняя »