Общая теория систем. Калужский М.Л. - 117 стр.

UptoLike

Составители: 

Раздел IV. Изучение социальных систем
118
обладающая изначальным совершенством? Пугающая мысль, но
если призадуматься, то отнюдь не абсурдная.
Современные догматики безоговорочно связывает мышление с
одним, строго определенным, субстратомчеловеческим мозгом, и
не приемлют попытки определения мышления без связи со структу-
рой мыслящей системы. По их мнению, это есть сведение мышле-
ния только к информационной стороне. Общая теория
систем под
мышлением понимает наличие у биологических существ способно-
сти субъективного восприятия окружающейся действительности.
Таким образом, мышлением можно назвать то, что является
продуктом мыслительной деятельности, но не обязательно
приемлемым решением проблемы.
Вообще вопрос о связи мышления с определенным видом объек-
тов связан с вопросом о роли объективных методов исследования
вообще.
Пока наука имела дело лишь с непосредственно ощущае-
мыми объектами, она могла исходить из объективной точки зрения.
Суть ее заключается в том, что объект обладает набором характери-
стик, выражающим его природу.
Зная эти характеристики объекта можно изучить его поведение.
Материал (субстрат) – первичен; движение, поведениевторич-
но. Такая точка зрения образует содержание
так называемого ми-
фического субстанционализма. Уже в 19 веке ограниченность этой
концепции была вскрыта диалектическим объективизмом, показав-
шим, что «…лишь в движении тело обнаруживает, что оно есть
Познание различных форм движения и есть познание тел».
87
Это, разумеется, не свидетельствует, что только движение суще-
ствует, и никакого объекта нет вообщевопрос в глубине подхода.
Чем глубже подход, тем меньше проявляется объект. Иначе говоря,
нет смысла говорить о существовании на каком-то уровне воспри-
ятия целостной замкнутой системы, будь то мозг, человек или ком-
пьютер. Всякая общественная
система состоит из подсистем, кото-
рые являются не только социальными, но и биологическими и фи-
зическими системами.
И так вплоть до микромира. Причем на каждом уровне действу-
ют свои факторы, восприятие которых напрямую связано с уровнем
развития науки. Отсюда следует, что поведение первично по от-
87
К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 33. – С. 67-68.
                        Раздел IV. Изучение социальных систем

обладающая изначальным совершенством? Пугающая мысль, но
если призадуматься, то отнюдь не абсурдная.
   Современные догматики безоговорочно связывает мышление с
одним, строго определенным, субстратом – человеческим мозгом, и
не приемлют попытки определения мышления без связи со структу-
рой мыслящей системы. По их мнению, это есть сведение мышле-
ния только к информационной стороне. Общая теория систем под
мышлением понимает наличие у биологических существ способно-
сти субъективного восприятия окружающейся действительности.
Таким образом, мышлением можно назвать то, что является
продуктом мыслительной деятельности, но не обязательно –
приемлемым решением проблемы.
   Вообще вопрос о связи мышления с определенным видом объек-
тов связан с вопросом о роли объективных методов исследования
вообще. Пока наука имела дело лишь с непосредственно ощущае-
мыми объектами, она могла исходить из объективной точки зрения.
Суть ее заключается в том, что объект обладает набором характери-
стик, выражающим его природу.
   Зная эти характеристики объекта можно изучить его поведение.
Материал (субстрат) – первичен; движение, поведение – вторич-
но. Такая точка зрения образует содержание так называемого ми-
фического субстанционализма. Уже в 19 веке ограниченность этой
концепции была вскрыта диалектическим объективизмом, показав-
шим, что «…лишь в движении тело обнаруживает, что оно есть…
Познание различных форм движения и есть познание тел».87
   Это, разумеется, не свидетельствует, что только движение суще-
ствует, и никакого объекта нет вообще – вопрос в глубине подхода.
Чем глубже подход, тем меньше проявляется объект. Иначе говоря,
нет смысла говорить о существовании на каком-то уровне воспри-
ятия целостной замкнутой системы, будь то мозг, человек или ком-
пьютер. Всякая общественная система состоит из подсистем, кото-
рые являются не только социальными, но и биологическими и фи-
зическими системами.
   И так вплоть до микромира. Причем на каждом уровне действу-
ют свои факторы, восприятие которых напрямую связано с уровнем
развития науки. Отсюда следует, что поведение первично по от-

87
     К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 33. – С. 67-68.
                                               118