Научная картина мира: от классической ?к современной. Каменев С.В. - 32 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

32
Господствующая парадигма, как справедливо отмечал Т. Кун, не может
быть разрушена в результате простого накопления аномалий, ибо в науке
теории не опровергаются фактами. Поэтому вполне понятен оптимизм лорда
Кельвина, заявлявшего на исходе 19-го столетия о том, что многотрудная
работа физиков нескольких поколений по созданию исчерпывающей научной
картины реальности близка к триумфальному завершению. Достижению
полной ясности в осмыслении физического мира, по мнению президента
Лондонского королевского общества, мешали два затруднения. Первое было
связано с так называемым «парадоксом черного тела», суть которого состояла в
очевидной невозможности объяснения наблюдаемых свойств излучающего
энергию объекта с помощью общепринятой теоретической модели. Более того,
последовательное применение последней приводило к явно абсурдным
выводам. Второе затруднение возникло в связи с попыткой американского
экспериментатора А. Майкельсона убедиться на опыте в существовании
«мирового эфира». Умозрительное допущение этой особой материальной
среды, заполняющей пространство между телами, было необходимо ученым
для объяснения механизма распространения физических сил. Однако кодекс
чести научного сообщества требовал экспериментального удостоверения
наличия эфира. Но даже после многократного повторения основательно
продуманный эксперимент Майкельсона не позволял зафиксировать ни
малейших проявлений искомой субстанции.
Парадигмальный кризис в науке всегда зреет исподволь. Постепенно
накапливается массив аномалий. Растущий багаж фактов перестает вмещаться в
границы привычных интерпретаций. Границы эти приходится постоянно
расширять и латать с помощью новых аксиоматических допущений,
конкретизирующих пояснений, рискованных дополнений. Теоретические
модели теряют универсальность, что развязывает руки деятелям науки,
провоцирует их на методологические новации. Сомневаясь в продуктивности
привычного исследовательского ракурса, переосмысливая условия и принципы
своей работы, ученый вынужденно становится философом. В открытую стадию
кризис науки переходит с появлением новых теоретических моделей, не
умещающихся в прежних парадигмальных границах, но способных убедительно
разрешить накопившиеся проблемы познания.
Для естествознания рубежа 19-20-го веков такими моделями стала
квантовая теория и специальная теория относительности.
3.2. РОЖДЕНИЕ НЕКЛАССИЧЕСКОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ
Древняя мудрость гласит: «Истина всегда рождается как ересь и умирает
как предрассудок». «Потрясение основ» обычно дорого обходится
первопроходцам. Однако новаторам и первооткрывателям начала 20-го века
повезло гораздо больше. Они стояли у истоков той «необычайной эпохи» .
Дирак), в отношении которой поэт М. Волошин сказал: «Срок жизни истин
двадцать-тридцать лет: предельный возраст водовозной клячи…». Они смогли
преодолеть довлеющий авторитет трехсотлетних устоев классического
    Господствующая парадигма, как справедливо отмечал Т. Кун, не может
быть разрушена в результате простого накопления аномалий, ибо в науке
теории не опровергаются фактами. Поэтому вполне понятен оптимизм лорда
Кельвина, заявлявшего на исходе 19-го столетия о том, что многотрудная
работа физиков нескольких поколений по созданию исчерпывающей научной
картины реальности близка к триумфальному завершению. Достижению
полной ясности в осмыслении физического мира, по мнению президента
Лондонского королевского общества, мешали два затруднения. Первое было
связано с так называемым «парадоксом черного тела», суть которого состояла в
очевидной невозможности объяснения наблюдаемых свойств излучающего
энергию объекта с помощью общепринятой теоретической модели. Более того,
последовательное применение последней приводило к явно абсурдным
выводам. Второе затруднение возникло в связи с попыткой американского
экспериментатора А. Майкельсона убедиться на опыте в существовании
«мирового эфира». Умозрительное допущение этой особой материальной
среды, заполняющей пространство между телами, было необходимо ученым
для объяснения механизма распространения физических сил. Однако кодекс
чести научного сообщества требовал экспериментального удостоверения
наличия эфира. Но даже после многократного повторения основательно
продуманный эксперимент Майкельсона не позволял зафиксировать ни
малейших проявлений искомой субстанции.
    Парадигмальный кризис в науке всегда зреет исподволь. Постепенно
накапливается массив аномалий. Растущий багаж фактов перестает вмещаться в
границы привычных интерпретаций. Границы эти приходится постоянно
расширять и латать с помощью новых аксиоматических допущений,
конкретизирующих пояснений, рискованных дополнений. Теоретические
модели теряют универсальность, что развязывает руки деятелям науки,
провоцирует их на методологические новации. Сомневаясь в продуктивности
привычного исследовательского ракурса, переосмысливая условия и принципы
своей работы, ученый вынужденно становится философом. В открытую стадию
кризис науки переходит с появлением новых теоретических моделей, не
умещающихся в прежних парадигмальных границах, но способных убедительно
разрешить накопившиеся проблемы познания.
    Для естествознания рубежа 19-20-го веков такими моделями стала
квантовая теория и специальная теория относительности.

          3.2. РОЖДЕНИЕ НЕКЛАССИЧЕСКОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ

    Древняя мудрость гласит: «Истина всегда рождается как ересь и умирает
как предрассудок». «Потрясение основ» обычно дорого обходится
первопроходцам. Однако новаторам и первооткрывателям начала 20-го века
повезло гораздо больше. Они стояли у истоков той «необычайной эпохи» (П.
Дирак), в отношении которой поэт М. Волошин сказал: «Срок жизни истин –
двадцать-тридцать лет: предельный возраст водовозной клячи…». Они смогли
преодолеть довлеющий авторитет трехсотлетних устоев классического
                                                                          32