Составители:
Рубрика:
30
5. Что такое субстанция? Какие признаки вещей именуют
субстанциальными?
6. Поясните существо различий между органистическим и
механистическим толкованием природы.
7. Раскройте смысл редукционистской установки классического
естествознания. Приведите примеры использования процедур редукции.
8. Что такое «закон природы»? В чем состоит особенность
детерминистических убеждений ученых Нового времени?
9. Поясните смысл идеи эволюционного развития. Что такое прогресс? В
чем состоит сложность определения прогрессивной направленности
естественных процессов?
Глава 3. НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ РУБЕЖА 19-го – 20-го вв.
И СТАНОВЛЕНИЕ НЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ
3.1. КРИЗИС КЛАССИЧЕСКОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ
Триумфальные успехи естествознания на протяжении почти трехсот лет
(17-19-ый вв.), казалось бы, безоговорочно обеспечили науке роль ведущей
духовной силы европейской культуры. Жесткий прагматизм становящихся
рыночных, конкурентных отношений требовал аналитической сметки,
холодной расчетливости, строгой логичности мысли и действия. К исходу 19-го
столетия были окончательно преодолены условности и предрассудки прошлых
эпох. На смену консервативным традициям «старого доброго времени»
приходили новаторские модели организации экономической и политической
жизни. На рациональных началах переустраивались сферы повседневного
общения, быта, потребления. Жизнь становилась все более упорядоченной,
ясной и предсказуемой.
Полновластному воцарению науки в авангарде европейского человечества,
стоящего на пороге окончательного устроения всеобщего порядка и
благоденствия, препятствовали некоторые обстоятельства. В сознании
западных интеллектуалов тревожащей и болезненной оставалась память о
событиях Великой французской революции, в нелепом хороводе которых
испепелились надежды просветителей 18-го века на конструирование разумной,
планомерно организованной жизни.
9
Значительным явлением культуры века
девятнадцатого стало романтическое движение в искусстве, очень пестрое в
своих проявлениях, но единодушное в неприятии господствующей
рационалистической стратегии цивилизации. Еще дальше в разрушении,
казалось бы, навсегда установленных канонов искусства пошли
импрессионисты – в живописи, Г. Вагнер – в музыке. Все более заметный
резонанс в образованных слоях общества вызывали интеллектуальные штудии
9
Как известно, благонамеренная расчетливость вождей якобинской партии во главе с Робеспьером быстро
выродилась в кровавое и бессмысленное самоуничтожение французской нации.
5. Что такое субстанция? Какие признаки вещей именуют субстанциальными? 6. Поясните существо различий между органистическим и механистическим толкованием природы. 7. Раскройте смысл редукционистской установки классического естествознания. Приведите примеры использования процедур редукции. 8. Что такое «закон природы»? В чем состоит особенность детерминистических убеждений ученых Нового времени? 9. Поясните смысл идеи эволюционного развития. Что такое прогресс? В чем состоит сложность определения прогрессивной направленности естественных процессов? Глава 3. НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ РУБЕЖА 19-го – 20-го вв. И СТАНОВЛЕНИЕ НЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ 3.1. КРИЗИС КЛАССИЧЕСКОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ Триумфальные успехи естествознания на протяжении почти трехсот лет (17-19-ый вв.), казалось бы, безоговорочно обеспечили науке роль ведущей духовной силы европейской культуры. Жесткий прагматизм становящихся рыночных, конкурентных отношений требовал аналитической сметки, холодной расчетливости, строгой логичности мысли и действия. К исходу 19-го столетия были окончательно преодолены условности и предрассудки прошлых эпох. На смену консервативным традициям «старого доброго времени» приходили новаторские модели организации экономической и политической жизни. На рациональных началах переустраивались сферы повседневного общения, быта, потребления. Жизнь становилась все более упорядоченной, ясной и предсказуемой. Полновластному воцарению науки в авангарде европейского человечества, стоящего на пороге окончательного устроения всеобщего порядка и благоденствия, препятствовали некоторые обстоятельства. В сознании западных интеллектуалов тревожащей и болезненной оставалась память о событиях Великой французской революции, в нелепом хороводе которых испепелились надежды просветителей 18-го века на конструирование разумной, планомерно организованной жизни.9 Значительным явлением культуры века девятнадцатого стало романтическое движение в искусстве, очень пестрое в своих проявлениях, но единодушное в неприятии господствующей рационалистической стратегии цивилизации. Еще дальше в разрушении, казалось бы, навсегда установленных канонов искусства пошли импрессионисты – в живописи, Г. Вагнер – в музыке. Все более заметный резонанс в образованных слоях общества вызывали интеллектуальные штудии 9 Как известно, благонамеренная расчетливость вождей якобинской партии во главе с Робеспьером быстро выродилась в кровавое и бессмысленное самоуничтожение французской нации. 30
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- …
- следующая ›
- последняя »