Научная картина мира: от классической ?к современной. Каменев С.В. - 40 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

40
уровне «волнового» описания фиксируется как снижение частотных
характеристик и увеличение длины волны. Остается заметить, что работы
Комптона чуть позже также были увенчаны Нобелевской премией.
Физики-теоретики, взращенные в горниле научной революции начала 20-го
века, справедливо рассудили, что патология «корпускулярно-волновой
шизофрении» является следствием ограниченности общепринятых
интерпретационных моделей, в рамках которых фиксированная сущность
объекта жестко программирует возможности обнаружения и описания
ожидаемых свойств. Учеными нового поколения был разработан качественно
иной теоретический инструментарий квантовой механики. В матрицах
квантовомеханических интерпретаций не требовалась предварительная
идентификация предметной сущности исследуемого феномена. Акцент
переносился на рассмотрение его обнаруживаемых функциональных свойств,
получавших соответствующее формальное выражение. Образно говоря, теперь
исследователь, запирая в клетку теории изучаемое явление, не спрашивал, что
оно такое? (или: что оно есть на самом деле?), а интересовался: как оно себя
ведет? В контексте такого вопрошания качественная содержательность
микрообъекта устанавливалась посредством стягивания в фокус целостного
рассмотрения всего множества его функциональных проявлений.
«Материальная точка не воспринимается более как статичная сущность, …а
выступает как центр некоего периодического явления, затрагивающего все
вокруг нее, подчеркивал великий Луи де Бройль, Частица скорее
возобновляется, чем сохраняется»,
Переход к «функционализму» в осмыслении картины реальности позволил
в новом ракурсе увидеть Природу. Переставая быть совокупностью
разнородных изолированных предметностей, она превращалась в сеть
динамических взаимодействий, где всякое отдельное явление рассматривалось
как случающееся событие или, на языке физики, волновой пакет. В этом потоке
«вечного становления» любой природный феномен утрачивал свою
псевдосамодостаточность и становился узлом переплетающегося сопряжения
различных процессов. То, что прежде воспринималось в качестве простого
объекта первичного предмета исследования, теперь оказывалось средоточием
комплексного проявления изначальной сложности мира.
Методология классического естествознания санкционировала
правомерность аналитических процедур, удостоверяя первичность простого и
производность, вторичность сложного. Исследование микромира обнаружило
неуниверсальность этой познавательной установки. «…Следует отказаться и от
понятия объекта, вещи, по крайней мере, при изучении атомного мира, писал
в ту пору Марсель Болль, Индивидуальность признак сложности, и
изолированная частица слишком проста, чтобы обладать индивидуальностью».
Физики первой трети 20-го века довольно скоро убедились в
непродуктивности классических представлений о структуре реальности.
Принципиальная несамостоятельность структурных единиц микромира не
позволяла осуществлять привычную теоретическую «сборку» представления о
целом, основываясь на знании «простой природы» его частей. Более того, сама
уровне «волнового» описания фиксируется как снижение частотных
характеристик и увеличение длины волны. Остается заметить, что работы
Комптона чуть позже также были увенчаны Нобелевской премией.
     Физики-теоретики, взращенные в горниле научной революции начала 20-го
века, справедливо рассудили, что патология «корпускулярно-волновой
шизофрении»      является    следствием    ограниченности     общепринятых
интерпретационных моделей, в рамках которых фиксированная сущность
объекта жестко программирует возможности обнаружения и описания
ожидаемых свойств. Учеными нового поколения был разработан качественно
иной теоретический инструментарий квантовой механики. В матрицах
квантовомеханических интерпретаций не требовалась предварительная
идентификация предметной сущности исследуемого феномена. Акцент
переносился на рассмотрение его обнаруживаемых функциональных свойств,
получавших соответствующее формальное выражение. Образно говоря, теперь
исследователь, запирая в клетку теории изучаемое явление, не спрашивал, что
оно такое? (или: что оно есть на самом деле?), а интересовался: как оно себя
ведет? В контексте такого вопрошания качественная содержательность
микрообъекта устанавливалась посредством стягивания в фокус целостного
рассмотрения всего множества его функциональных                  проявлений.
«Материальная точка не воспринимается более как статичная сущность, …а
выступает как центр некоего периодического явления, затрагивающего все
вокруг нее, – подчеркивал великий Луи де Бройль, – Частица скорее
возобновляется, чем сохраняется»,
     Переход к «функционализму» в осмыслении картины реальности позволил
в новом ракурсе увидеть Природу. Переставая быть совокупностью
разнородных изолированных предметностей, она превращалась в сеть
динамических взаимодействий, где всякое отдельное явление рассматривалось
как случающееся событие или, на языке физики, волновой пакет. В этом потоке
«вечного становления» любой природный феномен утрачивал свою
псевдосамодостаточность и становился узлом переплетающегося сопряжения
различных процессов. То, что прежде воспринималось в качестве простого
объекта – первичного предмета исследования, теперь оказывалось средоточием
комплексного проявления изначальной сложности мира.
     Методология      классического     естествознания      санкционировала
правомерность аналитических процедур, удостоверяя первичность простого и
производность, вторичность сложного. Исследование микромира обнаружило
неуниверсальность этой познавательной установки. «…Следует отказаться и от
понятия объекта, вещи, по крайней мере, при изучении атомного мира, – писал
в ту пору Марсель Болль, – Индивидуальность – признак сложности, и
изолированная частица слишком проста, чтобы обладать индивидуальностью».
     Физики первой трети 20-го века довольно скоро убедились в
непродуктивности классических представлений о структуре реальности.
Принципиальная несамостоятельность структурных единиц микромира не
позволяла осуществлять привычную теоретическую «сборку» представления о
целом, основываясь на знании «простой природы» его частей. Более того, сама
                                                                          40