Научная картина мира: от классической ?к современной. Каменев С.В. - 47 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

47
исследовательских позиций, вынуждает к признанию активной роли субъекта
познания. Изучаемые свойства предмета всегда оказываются опосредованными
воздействием измерительных средств и процедур. Поэтому адекватное
осмысление результатов познавательной деятельности требует учета
неустранимого влияния наблюдателя на реальный объект, втянутый в
предметное поле исследования.
2. От монизма к плюрализму. Многомерность реальности,
открывающаяся познающему субъекту, не может уместиться в единый канон
интерпретации. Универсального, всеохватывающего языка описания Природы
в принципе не существует. Допустимо и даже необходимо сосуществование
различных теоретических средств, способных выразить качественное
своеобразие явлений действительности. Мера достоверности тех или иных
теоретических моделей реальности устанавливается на основе исторически
преходящих, относительных критериев научности, принятых в данном
сообществе ученых. Возможно конструирование нескольких существенно
различающихся интерпретационных моделей одного и того же феномена.
Отношения различных форм теоретической репрезентации регулируются
принципом дополнительности, гласящим …(ссылка на Бора). Использование
того или иного языка интерпретации предполагает отчетливое осознание его
относительных возможностей и границ применения.
3. От субстанциализма к функционализму. «Вещественная» трактовка
материального устройства мира не является единственной и универсальной.
Мироздание пребывает в непрестанном изменении, что нередко (например, при
изучении живых организмов или микромира) затрудняет однозначную
идентификацию сущности вещей. В этом случае природу изучаемых
феноменов точнее и надежнее устанавливать посредством выявления их
функций. Попадая в различные контексты взаимодействия, предмет может не
обнаруживать устойчивой субстанциальной сущности, но при этом сохраняет
функциональную определенность. Предметности такого рода удобно
представлять в форме событий или паттернов, схватывающих целостность их
функциональных проявлений. Функциональное единство Природы глубже и
значительнее ее субстанциальной определенности. В наблюдаемой какофонии
вещественной данности функциональный подход позволяет уловить
полифоническое единство естества, где своеобразные мелодии отдельных
событий сплетаются в симфонию становления Целого.
4. От наивного реализма к «открытому рационализму». Научный
потенциал наглядно-реалистических моделей классической эпохи,
основывающихся на обыденно-практических аналогиях, весьма ограничен.
Непротиворечивое математическое обоснование становится более весомым
аргументом, нежели пресловутая «очевидность». Особенно в исследовании тех
сфер реальности, до которых человеческая чувствительность «не дотягивается»
непосредственно. Совершенствование теоретического инструментария и, как
следствие, математизация естествознания значительно расширяет возможности
получения значимых научных результатов посредством обоснованного
логического вывода («на кончике пера»). Математическое моделирование
исследовательских позиций, вынуждает к признанию активной роли субъекта
познания. Изучаемые свойства предмета всегда оказываются опосредованными
воздействием измерительных средств и процедур. Поэтому адекватное
осмысление результатов познавательной деятельности требует учета
неустранимого влияния наблюдателя на реальный объект, втянутый в
предметное поле исследования.
    2. От монизма – к плюрализму. Многомерность реальности,
открывающаяся познающему субъекту, не может уместиться в единый канон
интерпретации. Универсального, всеохватывающего языка описания Природы
в принципе не существует. Допустимо и даже необходимо сосуществование
различных теоретических средств, способных выразить качественное
своеобразие явлений действительности. Мера достоверности тех или иных
теоретических моделей реальности устанавливается на основе исторически
преходящих, относительных критериев научности, принятых в данном
сообществе ученых. Возможно конструирование нескольких существенно
различающихся интерпретационных моделей одного и того же феномена.
Отношения различных форм теоретической репрезентации регулируются
принципом дополнительности, гласящим …(ссылка на Бора). Использование
того или иного языка интерпретации предполагает отчетливое осознание его
относительных возможностей и границ применения.
    3. От субстанциализма – к функционализму. «Вещественная» трактовка
материального устройства мира не является единственной и универсальной.
Мироздание пребывает в непрестанном изменении, что нередко (например, при
изучении живых организмов или микромира) затрудняет однозначную
идентификацию сущности вещей. В этом случае природу изучаемых
феноменов точнее и надежнее устанавливать посредством выявления их
функций. Попадая в различные контексты взаимодействия, предмет может не
обнаруживать устойчивой субстанциальной сущности, но при этом сохраняет
функциональную определенность. Предметности такого рода удобно
представлять в форме событий или паттернов, схватывающих целостность их
функциональных проявлений. Функциональное единство Природы глубже и
значительнее ее субстанциальной определенности. В наблюдаемой какофонии
вещественной данности функциональный           подход позволяет уловить
полифоническое единство естества, где своеобразные мелодии отдельных
событий сплетаются в симфонию становления Целого.
    4. От наивного реализма – к «открытому рационализму». Научный
потенциал     наглядно-реалистических    моделей     классической    эпохи,
основывающихся на обыденно-практических аналогиях, весьма ограничен.
Непротиворечивое математическое обоснование становится более весомым
аргументом, нежели пресловутая «очевидность». Особенно в исследовании тех
сфер реальности, до которых человеческая чувствительность «не дотягивается»
непосредственно. Совершенствование теоретического инструментария и, как
следствие, математизация естествознания значительно расширяет возможности
получения значимых научных результатов посредством обоснованного
логического вывода («на кончике пера»). Математическое моделирование
                                                                         47