Научная картина мира: от классической ?к современной. Каменев С.В. - 60 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

60
открытости, сложности и нелинейности. Субъектно-объектная парадигма
естествознания не допускала возможности научного рассмотрения спонтанной
активности природы. Органистическое мировосприятие Ф. Бэкона, Паскаля,
Гете и немногих других заметных европейских мыслителей трактовалось как
уступка свойственного человеку (но не ученому!) стихийному телеологизму,
простительному гениям, но неприемлемому в контексте универсальных норм и
принципов науки. Однако в 20-м столетии механистические интерпретации
утратили свою привлекательность. Ассимиляция в сознании научного
сообщества идей вероятности, необратимости, асимметричности обусловила
обострение исследовательского интереса в отношении факторов,
предопределяющих направленность эволюционных процессов.
Постнеклассическая наука сосредоточена не только на выяснении
специфических характеристиках отдельных предметностей, но и на
установлении их структурной и функциональной общности. Новая
методология позволяет исследовать механизмы обеспечения единства природы;
минуя магические приемы и мистические техники, просчитывать варианты
развития событий в сложных контекстах реальных взаимодействий.
Органическая целостность естества, прежде всего, проявляется в общности
структурной организации. Из огромного множества вариантов возникновения
композиционного единства в естественных процессах структурирования, как
правило, реализуются лишь некоторые, повторяющиеся сценарии. Поэтому,
несмотря на необычайное разнообразие вещей и событий, реальность
обнаруживает устойчивую определенность строения. Так, в непосредственной
пестроте земных ландшафтов внимательный взгляд без труда увидит сходство
типажных композиций: очень похожи профили речных долин, конструкции
горных кряжей, конфигурации морских бухт. Образно говоря, природа тяготеет
к некоторым типичным формам. Различное содержательное наполнение этих
форм приводит к возникновению множества реальных объектов,
характеризующихся подобием или, точнее, свойством масштабной
инвариантности. В синергетике их именуют фрактальными объектами.
В масштабах универсума фракталами (?) типическими формами
структурной организации являются, например, правильные шестигранники.
Предпочтительность «сотовых» конструкций обнаруживается на самых разных
уровнях самоорганизации материального мира: от крупномасштабной
«ячеистой структуры» Вселенной до микроскопических гексаэдров многих
молекулярных соединений. Не менее «востребованы» в мироздании, по мнению
академика Н. Н. Моисеева, спиралевидные образования. Если всмотреться в
кудрявую роскошь растительного мира, витиеватую изощренность перьев птиц
или рогов животных, то нетрудно убедиться, что в спирали зачастую свернута
красота живой природы Форму спирали имеют большинство галактик, в
спирали тайфунов и смерчей закручиваются воздушные массы Земли, в хаосе
турбулентностей раз за разом возникают спиральные вихри, в двойных
спиралях молекул ДНК, наконец, упакована тайна жизни.
Наряду с общностью структурной организации мира в рамках
синергетической парадигмы важным предметом рассмотрения становятся
открытости, сложности и нелинейности. Субъектно-объектная парадигма
естествознания не допускала возможности научного рассмотрения спонтанной
активности природы. Органистическое мировосприятие Ф. Бэкона, Паскаля,
Гете и немногих других заметных европейских мыслителей трактовалось как
уступка свойственного человеку (но не ученому!) стихийному телеологизму,
простительному гениям, но неприемлемому в контексте универсальных норм и
принципов науки. Однако в 20-м столетии механистические интерпретации
утратили свою привлекательность. Ассимиляция в сознании научного
сообщества идей вероятности, необратимости, асимметричности обусловила
обострение    исследовательского   интереса    в    отношении      факторов,
предопределяющих        направленность       эволюционных         процессов.
Постнеклассическая наука сосредоточена не только на выяснении
специфических характеристиках       отдельных предметностей, но и на
установлении их структурной и функциональной общности. Новая
методология позволяет исследовать механизмы обеспечения единства природы;
минуя магические приемы и мистические техники, просчитывать варианты
развития событий в сложных контекстах реальных взаимодействий.
    Органическая целостность естества, прежде всего, проявляется в общности
структурной организации. Из огромного множества вариантов возникновения
композиционного единства в естественных процессах структурирования, как
правило, реализуются лишь некоторые, повторяющиеся сценарии. Поэтому,
несмотря на необычайное разнообразие вещей и событий, реальность
обнаруживает устойчивую определенность строения. Так, в непосредственной
пестроте земных ландшафтов внимательный взгляд без труда увидит сходство
типажных композиций: очень похожи профили речных долин, конструкции
горных кряжей, конфигурации морских бухт. Образно говоря, природа тяготеет
к некоторым типичным формам. Различное содержательное наполнение этих
форм приводит к возникновению множества реальных объектов,
характеризующихся подобием или, точнее, свойством масштабной
инвариантности. В синергетике их именуют фрактальными объектами.
    В масштабах универсума фракталами (?) – типическими формами
структурной организации – являются, например, правильные шестигранники.
Предпочтительность «сотовых» конструкций обнаруживается на самых разных
уровнях самоорганизации материального мира: от крупномасштабной
«ячеистой структуры» Вселенной – до микроскопических гексаэдров многих
молекулярных соединений. Не менее «востребованы» в мироздании, по мнению
академика Н. Н. Моисеева, спиралевидные образования. Если всмотреться в
кудрявую роскошь растительного мира, витиеватую изощренность перьев птиц
или рогов животных, то нетрудно убедиться, что в спирали зачастую свернута
красота живой природы Форму спирали имеют большинство галактик, в
спирали тайфунов и смерчей закручиваются воздушные массы Земли, в хаосе
турбулентностей раз за разом возникают спиральные вихри, в двойных
спиралях молекул ДНК, наконец, упакована тайна жизни.
    Наряду с общностью структурной организации мира в рамках
синергетической парадигмы важным предметом рассмотрения становятся
                                                                          60