Основы рекламы. Карлова Л.В. - 17 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

можно возненавидеть собственные уши. <...> К тому же есть еще и пи-
рожники, и колбасники, и торговцы всякими кушаниями, каждый на
свой лад выкликающие товар» [25, с. 93].
Звуковая атмосфера античного города была насыщена выкриками
зазывал, торговцев, официальных глашатаев, объявляющих правитель-
ственные указы, распоряжения и постановления.
Важнейшим средством распространения информации и рекламы в
древних государствах мира являлся так называемый институт глашатаев
– один из древнейших установлений государственной власти. Эти долж-
ности были установлены в различных древних государствах.
Профессия глашатая предназначалась для повседневного инфор-
мирования больших скоплений людей, какими являлись в то время го-
рода. Причем информация глашатаев носила разнообразный характер
от политических призывов и обличений, чествований прославленных
полководцев, сообщений о прибывающих в город посольствах, цир-
ковых представлениях до сугубо торговой рекламы.
В Древней Греции глашатаи ходили по улицам с рекламными пес-
нями. Одна из них, например, звучала так: «Чтобы глаза сияли, чтоб
щеки алели, чтоб надолго сохранилась девичья краса, разумная женщи-
на будет покупать косметику по разумным ценам у Экслиптоса». Чем не
образец современной рекламы косметики?!
Глашатаям поручалось также оперативно оповещать население о
вызове граждан в суд, о вынесенных приговорах и предстоящих казнях.
Со временем эта сфера оповещения составила специальную отрасль
юридической рекламы, которая существует и в наши дни.
По свидетельствам античных авторов духовная жизнь общества на
ранних ступенях развития проявлялась преимущественно в устной фор-
ме. Это подтверждается и безусловным преобладанием именно устных
вариантов рекламных текстов.
Устная реклама уличных зазывал, разносчиков, бродячих ремеслен-
ников была распространена в местах постоянного предложения товаров
и услуг (торговых рядах, банях, цирюльнях, тавернах, постоялых дво-
рах).
Объектом устной рекламы античности часто являлись «живые
вещи» рабы. В Риме, например, имелось несколько мест работоргов-
ли, где звучали хитроумные рекламные призывы, частично дошедшие
до нас в классических сочинениях. Не менее распространенными были
рекламные объявления, приглашавшие граждан посетить то или иное
зрелище: очередной бой гладиаторов, новый комедийный фарс, выступ-
ления жонглеров, фокусников, уличных акробатов и т. п. Доподлинно
известно, что древние ремесленники ставили специальное клеймо на
17