Человек и собственность. Карнышев А.Д - 146 стр.

мусульман, защищающих или пропагандирующих ислам, и для тех,
чья работа – собирание закята. Учитывая такой дифференцированно
- благотворительный характер «милостыни», понимаешь, что она не
только играет роль своеобразного «буфера» стабилизации отноше-
ния бедных людей к богатым, но и выполняет важную объедини-
тельную функцию в исламских общинах. Не случайно Коран упо-
добляет закят ссуде, выдаваемой Богу, за которую он отплатит сто-
рицей.
     Соблюдение норм, и особенно закята, обеспечивает соответ-
ствие нажитого богатства проповедуемым исламом религиозно-
нравственным установлениям и является свидетельством добропо-
рядочности и праведности его владельцев.
     Вместе с тем о наличии альтернативных, как и в христианстве,
отношений к собственности в психологии мусульманства говорят
строки из четверостиший О. Хайяма.
     Из всего, что Аллах мне для выбора дал,
     Я избрал черствый хлеб и убогий подвал
     Для спасенья души голодал и страдал,
     Ставши нищим, богаче богатого стал.
     Хоть мудрец не скупец и не копит добра
     Плохо в мире и мудрому без серебра
     Под забором фиалка от нищенства никнет
     А богатая роза красна и щедра.
     Лучше впасть в нищету, голодать или красть
     Чем в число блюдолизов презренных попасть
     Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
     За столом у мерзавцев, имеющих власть.

                            3.2.3 Буддизм
      Буддизм в истории и практике религиозной философии про-
явил себя конфессией, отрицающей иллюзорность повседневных
страстей и желаний человека, приводящие его к неминуемым утра-
там и страданиям. В связи с этим буддизм не принимал собствен-
ность как форму связи с материальным миром. Но на житейском
уровне в буддизме не отрицаются богатство, благополучие, если нет
безудержного стремления к ним, если нет всепоглощающего жела-
ния разбогатеть. Более того, обеспеченность, процветание людей
уважаются и считаются оправданными как подтверждение благо-
приятной кармы (судьбы, предназначения), как воздаяние за заслуги
в инкарнации (прошедших перерождениях). Точно так же труд, если


                                                              146