Человек и собственность. Карнышев А.Д - 328 стр.

подкрепляется в России тем, что в академических кругах психоло-
гов страны признано становление пограничной дисциплины «эко-
номическая этнопсихология», у которой свой специфический пред-
мет изучения» [см. 66, с.12, 545-614; 19].
       В общем плане можно сказать, что экономическая этнопси-
хология изучает особенности психологии и традиций хозяйст-
вования и быта разных народов, которые, в свою очередь, влия-
ют на своеобразие экономической деятельности и образа жизни
данных народов и их этнических групп. Такой подход, во-первых,
дает возможность сравнить различные по типам управления и соб-
ственности системы хозяйствования на основе их эффективности и
рентабельности, чтобы взять в будущие экономические структуры
все рациональное и уникальное из каждой системы. Например, и
американские, и японские корпорации обоюдно выиграли, когда
начали перенимать друг у друга некоторые национальные элементы
в организации производства различной продукции. Во-вторых, изу-
чение субъективных аспектов экономики разных народов позволяет
выявлять, оберегать и селекционировать не только традиционные
виды хозяйственной деятельности, но и механизмы сохранения де-
ловой и житейской психологии разных этнических групп и этносов
в целом. Для России это особенно актуально, если брать во внима-
ние положение «малых» народов Севера, Сибири, Дальнего Восто-
ка и т.п.
      Последний момент в связи с чрезмерной унификацией обще-
ства имеет непреходящее значение. Здесь можно привести такое
сравнение: в мировой экономике все большую роль начинают иг-
рать малые предприятия, мелкие фирмы: они имеют более высокие
возможности удовлетворять самым взыскательным, привередливым
вкусам потребителей в нестандартных товарах и услугах. Они хо-
роши, потому что уникальны и индивидуальны. Точно так же уни-
кальность и индивидуальность психологии каждого народа, ее ду-
ховных и материализированных продуктов становятся бесценным
достоянием мирового сообщества. И как в конкретных фирмах и
корпорациях основой основ является коллективная и (или) инди-
видуальная собственность, так и психологию любого народа нельзя
рассматривать без учета специфики отношения его экономических
субъектов к собственности.
     Но самым важным, на наш взгляд, для этнопсихологического
подхода к экономическим вопросам современности является то, что
перестройка сознания людей в русле происходящих рыночных ре-
форм не может не учитывать, с одной стороны, существовавших
прежде национальных привычек, традиций, умений и навыков вла-

                                                              328